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普献法师：佛教徒的财富观

心地法门：「我们无须逃避现代生活中的功利，但必须懂得开启自己的心性。」一般谈到修行，很容易有一个观念：就是远离人群，躲在深山里面闭关静修，躲在林边水下，就好象是能够安下心来。在这个尘世当中，人来人往，很多人安不下心来。也许在这种工商业时代，我们要生存，就必须有物质生活为基础;要有物质生活为基础的话，跟人相来往尔虞我诈的，...

佛学网2021-02-21财富
海涛法师：财富无限从布施中来

《佛说轮转五道罪福报应经》节录 (佛语阿难)：「人而豪贵、国王、长者，从礼佛、事三宝中来; 为人大富，财物无限，从布施中来; 为人长寿，无有疾病，身体强壮，从持戒中来; 为人端正，颜色妙好，辉容第一，身体柔软，口气香洁，人见姿容，无不欢喜，视之无厌，从忍辱中来; 为人修习，无有懈怠，乐为福德，从精进中来;为人安详，言行审谛，从禅定中来;...

佛学网2021-02-21财富
嘎玛仁波切：有舍才有得

人们看到有很多弟子，一天到晚供养寺庙各种物品，其实弟子们送来的，我自己不会留。如果我自己留着藏着，到现在我可能就是个温饱没问题的流浪活佛，流浪僧人，不会像现在这样，这里面是有诀窍的。一个人能吃、能喝、能用多少?我什么都不缺，表面看起来嘎玛仁波切啥都不需要，却还是有很多人送来东西。我的阿爸讲过：“我儿子这个人好像给他什么，...

佛学网2021-02-21财富
财富宝要：教你怎样让自己越来越有钱

《财富宝要》――改变财运圆满财富的原理与方法(上) 《五福德经》云：“说法之人因何大富，饶财多宝?因前世说法时，上语中语下语，其义悉备，归于无为。盗窃之人，闻经即止不盗，便能慷慨施与。以是故得大富。”所以能劝人戒盗布施，劝者与受劝者必得大富。志求财富者应当奉行并广宣这本《财富宝要》中的理法，或翻印流通赠送，则贫业速净，富贵疾至...

佛学网2021-01-18财富
传喜法师：生命中真正的财富

近两年我认识了一位老和尚，116岁，1928年从河南少林寺出去的，他师弟是前南京军区司令员许世友。现在看到的他，虎背熊腰，身兼绝技，所谓金刚罩、铁布衫、铁砂掌、少林童子功， 95岁时一纵身就跃上了天安门城楼，他说我80多年不练了。你没办法来赞喻的，若比喻他像年轻人，他全身都像铁一样，现在哪有这样的年轻人呢? 佛门里有很多这样的长老，江南也有...

佛学网2021-01-18财富
如何富过三代？德过三代？

财富和财富能力如何传递下去，是个世界级难题，英文对此有一句俗话“Great mens sons seldom do well(意译为‘伟人或贵人的孩子难成器’)”，葡萄牙有“富裕农民—贵族儿子—穷孙子”的说法，西班牙也有“酒店老板—儿子富人—孙子讨饭”的说法，德国则用3个词“创造、继承、毁灭”来代表三代人的命运。中国则以“一代做、二代富、三代败”来勾勒富豪之家由盛...

佛学网2021-01-06财富
法师法语：怕财富贬值，怕财富被盗，如何是好

1、这世间有许多富人，他命里有财，却舍不得布施，他怕财富贬值、怕财富被盗，天天在防范、天天在操心，所以富而不乐，生活过得很苦。 2、我看许多大富大贵的人，出门还要请保镖，要晓得，那不是一种荣耀，那是不得已，现在叫防恐，过这种日子，哪有我们这么自在? 3、所以，积财哪有散财好?散财，那个心多舒畅、多快乐!积财，你的心、你的身，负担都很...

佛学网2020-12-28财富
运用无常幻化的名利与财富，转化为心灵上永恒的富裕

过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日，波斯匿王于静处思惟：‘世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费，并且能够知足节欲，保持廉洁，不伤害、恼怒别人。绝大多数的人获得显赫的权势后，都不免骄奢放逸，为所欲为。’于是，波斯匿王前往给孤独园向佛陀请法。波斯匿王顶礼佛陀后退坐一旁，禀告佛说：‘世尊!我在静处独自思惟：“世界上，能...

佛学网2020-12-28财富
财富要靠德行来管理

有个故事，讲一个夫妇，很穷，但很开心。他隔壁是个富翁老婆，每天看到穷夫妇这么开心，就想不通。富翁说，我可以让他们不开心。于是在一个晚上，往他的破房子丢了一绽金子。果然，穷夫妇的欢声笑语，就少了很多。每天开始愁着这些钱怎么花。这个故事，想告诉大家。这个夫妇，智慧福德不够时，钱多了，就很痛苦。没有智慧用这些钱，这就是痛苦。如...

佛学网2020-12-28财富
欲望是障碍财富与成佛的因

释迦佛给护法神在《地藏经》上开示种种果报，包括饮食无度等贪著的欲望、欲念，都是不可忽略的恶。而这些欲望，都必将是堕恶趣的因。如何能遇到善知识，劝他归依地藏菩萨，并忏悔不再犯，就能解除三恶道报。如果福报不够，一生或多生连地藏菩萨的名号都听闻不到，只能经受畜生的恶报。要知道，堕在三恶道，根本就闻不到佛法，闻不到地藏菩萨的名号...

佛学网2020-12-28财富
过去生中吝财不肯施舍，这一生学什么样的技巧，你还是发不了财

『薄拘罗』尊者，「薄拘罗」翻成中国意思叫「善容」，善容是相貌好，他的相貌非常善良，容颜叫人一看生欢喜心。「寿命第一」，善因善果。佛在大小乘经论里头常常教导我们，一切众生在世间所求的，所求再多，归纳起来总不外乎三大类，第一个是财富，第二个是聪明智慧，第三个是健康长寿。你们想想看哪个众生不希求这三桩事?这三种都是果报!果必有因，...

佛学网2020-12-28财富
心量放大了，财富自然就会来

佛教非常主张“广结善缘”，但是怎样才能广结善缘呢?其实布施就是最好的结缘，你布施多了，这个缘自然地就会越结越多。所以，佛教里有财施、法施、无畏施，无论是金钱、物质、佛法，乃至是精神上的安慰，能够帮助别人，让别人得到好处，这些都是结缘。我们都知道，在“六度”里头，所强调的是，第一度就是布施。而在“四摄法”中的第一度还是布施。...

佛学网2020-12-28财富
达真堪布：如何获得好荣誉和财富？

无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦;没有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，我...

佛学网2020-12-28财富
有三种因缘可以获得财富

发现有些师兄似乎比较薄福，生活艰难。其实只要身体无病，能劳动的话，都可以通过学习谋生技能来获得财物的。看《十住毗婆沙论》怎么说：复次，人虽薄福，有堪受力，勤修方便能生衣食。如经说，以三因缘得有财物：一者现世自作方便;二者他力作与;三者福德因缘。有三种因缘可以获得财物。一种就是靠自己，只要自己身体健康，有谋生的能力，就能获取...

佛学网2020-12-28财富
父母担心孩子以后没工作、没财富，那叫杞人忧天

【至于手所误伤。足所误践者。不知其几。皆当委曲防之。古诗云。爱鼠常留饭。怜蛾不点灯。何其仁也。】接着又论述到，我们每一天，不小心我们的手可能误伤了生命，我们的脚可能误踩了生命，一天当中不小心伤及的生灵不知其几，就是说不少了。比方我们吃完的这些碗盘来不及洗，可能有甜的了，吸引很多的蚂蚁过来，结果几十只蚂蚁泡在水里淹死了，这...

佛学网2020-12-28财富
欢喜布施的人，无论从事哪个行业，都会有非常好的经营效果

我们香港首富李嘉诚，他有个顾问，是个看风水算命先生，前几年过世了，以前常到我这听经，陈老。陈老告诉我，李嘉诚先生三十岁的时候，他是潮汕人，潮州那边人，他到香港来做生意，经商，他们两个碰到了。碰到，这个陈老看相、算命、看风水一把手，他就看到李嘉诚，给他算命。然后问他：你自己心里头想拥有多少财富你就满足了?李嘉诚告诉他：我能有...

佛学网2020-12-08财富
法师：要散财才能发财，你不散财你发不了财

财从哪里来的?佛告诉我们，财是从布施来的。中国国内，大概是北方供奉财神，财神是谁?是范蠡，春秋时代的人，越王勾践的得力助手。范蠡有智慧，他跟文种两个人帮助越王勾践。“越”亡国了，能够中兴，历史上太少了。“越”的再复兴起来是“中兴”，亡了之后再中兴，历史上找不到第二个，得利于范蠡，这个人有智慧。灭了吴国之后，“越”在南方就是大...

佛学网2020-12-08财富
获得财富的四种修法

一、应时行施是指应该在一定的时间内为布施的行为。譬如冷时，我们为无衣者布施衣服;在饥荒时，为饥者布施食物。如此，对需要者而言才有用处。否则锦上添花，对有者而言，实在毫无意义。所以，布施应该对应著时效，在人们没得吃、没得穿时给他吃的、穿的、为最有利於需要者的布施，才可显现其效果，此种布施才可以称作「应时行施」。有位在逃难中...

佛学网2020-12-08财富
钱怎么来，就怎么去

师父讲了一句话：很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏，虽然有些钱，但是也被花的光光的一点不剩，就很奇怪。后来他就不去做经忏了，虔诚心来修行，这样子倒是衣食无忧。所以他说啊，钱这个东西是怎么来的，就是怎么去。我还见过一个师兄，她已经离婚了，老公是开赌场的，生了个孩子，十多岁了，很会花钱。很大方。她...

佛学网2020-12-08财富
好人缘就是巨大财富

好人缘是一个人的巨大财富。有了它，事业上会顺利，生活上会如意。但它不会从天上掉下来，而是需要你的辛勤努力。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”把这条朴素哲理运用到社会交往中，可以说，你处处尊重别人，得到的回报就是别人处处尊重你，尊重别人其实就是尊重你自己。朝天空吐唾沫的人，唾沫也会落在他的脸上;尊敬别人的人，别人也会尊敬他。...

佛学网2020-12-08财富