法师开示 / 济群法师-中国佛学网

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济群法师：如何修学戒律

以往，学人往往把戒律孤立起来修学，甚至将戒律当做一切，只见戒律而不见佛法，使持戒成为一种形式、片面而孤立的行为。事实上，戒律只是佛法修学体系的一个基础，必须将其放在整个修学体系中去理解，才能更好地学戒、持戒。在此，我想从佛法修学体系的五大要素，来谈谈如何修学戒律。一、皈依是灵魂皈依，是持戒的灵魂。我们受戒，是从皈依中获...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：放弃我执

我们的心有多大，世界就有多大。虽然我们生活在同样的天空下。但各人心中的世界却如天地悬隔。如能突破我执，放弃对这片云彩的执著，凡夫心就失去了立足点。一切执著的根本是我执，即执著有个自我。因为我执，就和众生有了自、他的对立，由此带来新的痛苦。生活中我们可以发现：那些特别在乎自己的人，烦恼往往也特别多；反之，无私的人却更容易...

佛学网2021-01-30济群法师
济群：忏悔是人生的清洗剂

忏悔的意思是什么呢？忏，忏除过去所犯的过错；悔是后悔，改过自新。忏悔是对自己所犯的错误，生起悔过心理，痛改前非，保证不再犯第二次了。忏悔，并不是佛教特有的法门，像基督教、伊斯兰教都很重视忏悔，共产党也讲批评与自我批评。佛教的忏悔跟其他宗教不同：其他宗教如基督教、伊斯兰教忏悔，他们向谁忏悔呢？向上帝、教主忏悔，求得主的宽恕...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：谈佛法如何运用于生活中

人生难得、佛法难闻！在我们这个世界上，生而为人的非常多，有钱有势的也非常多，但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分，听闻佛法后又懂得如何修学的就更少，也就是说，信佛的人中真正学佛的并不多。信佛和学佛，其实还是有区别的。有很多人，信佛只是烧香拜佛，只是祈求佛菩萨的保佑，这种信仰非常表面、非常功利。真正的学佛修行，并不是刻意...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：修行就是良好习惯的养成

在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活，放弃了世俗责任，只管自己念佛、诵经。其实，这两种方式都是不对的。作为在家居士来说，不应将学佛和世俗生活对立起来，也不应为了学佛而放弃世俗的责任。在生活中，妻子要尽到妻子的职责；丈夫要尽到丈夫的职责；身为父母要尽到教育子女的责...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：怎样拜佛

有人可能会问：这么多的佛我应该怎样去拜？这么多的佛陀我怎么拜得过来呢？“我以普贤行愿力故”，现在我们要用普贤菩萨的思想境界去拜，拜的时候“深心信解，如对目前”，相信十方世界都有佛的存在，假如信心不足，那是不行的。在相信、理解、接受十方诸佛存在的同时，还要观想十方诸佛都在我的面前。 “悉以清净身语意业，常修礼敬。”悉，是完全...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：建立合理的世界道德规范

——佛教道德与当今社会当今世界面临着信仰危机，也面临着道德危机。在经济至上、金钱至上的观念指导下，传统的伦理道德，淳朴的民风民俗，以及大自然的生态平衡，正在逐渐从我们眼前消失。物质文明的发展既为人类带来了前所未有的舒适方便，但同时，由此而来的社会问题也频频出现。如果我们不能及时进行反思，不能正确认识到道德重建的必要性，那...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：认识菩提心

一、普通人的发心 “发心”这两个字，想必大家都很熟悉。我们经常会听到一些长辈们要求我们发心，许多同辈之间彼此也会用发心来相互鼓励。但细究起来，有几个人能真正认识到发心的意义？又有几个人能将“发心”发得到位、发得准确、发得有水平？事实上是很少的。因而在很多情况下，发心似乎已经成了一句空洞的口号。在大乘佛教的重要经典中，几乎都...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：佛教的福寿观

前言各位法师、各位护法信徒：昨天和各位说过了佛教对女性的看法，今天再来和大家谈“佛教的福寿观”。多福多寿是人生在世普遍的希求，我们每日辛苦奔波、汲汲营营，只不过是为了求得更多的享福，放眼世间的事业，绝大多数和增强身体、延年益寿有关系，贵如秦始皇还遣令大臣为他求取长生不死之药，因此求得大富大贵、长命百岁是世人共同的愿望，但...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：从药师如来的本愿探讨理想社会的建设

人类几千年文明，始终在探讨着建设一个理想的社会，希望因此而过上幸福的生活。从原始的部落到国家，从专制到民主。今天的发达中国家的社会制度，也许比起以往任何一个时期都要建全了。可是今天社会存在的问题，似乎并不比以往要少，甚至要多的多。可见今天的社会制度并不圆满。人类还有必要继续研究探讨更好的社会制度。佛教的净土便是理想的社会...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：心灵环保

今天，我要和大家谈一谈有关心灵环保的课题。环保是当今世界的热门话题，也是社会的潮流所向。在这个物质文明飞速发展的时代，地球正在经受着前所未有的破坏，我们的生活环境正在日复一日地被污染。生活在城市的人会感觉特别明显，曾几何时，纯净的蓝天已成为难得一见的风景，新鲜的空气已成为堪称奢侈的享受。水是生命之源，但我们能够喝到的是什...

佛学网2021-01-30济群法师
济群法师：供养的意义

供养的意义济群一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯；还有天天吃饭之前，我们都要供佛，所谓“三德六味，供佛及僧”。所以，供养也是修行的一种方式。这种方式是表达对佛陀的尊重和恭敬。供佛并不表示佛一定要吃我们的东西，到时候你不供养，佛就得饿一顿肚子了，不是这么回事。供养是表达我们对佛陀的虔诚和...

佛学网2021-01-15济群法师
济群法师：《金刚经》的现代意义：日常生活

东晋道安大师把佛经科为三分：即序分、正宗分、流通分。序分通常又有证信序、发起序两个部分。证信序是记述佛陀当时讲这部经典时的法会条件，各个经典在模式上基本相同，因而又称通序；发起序是佛陀讲这部经发起的因缘，经中或有或无，千差万别，故又称别序。发起序与经的内容往往关系非常密切。而不同的经典，发起因缘也各异，像《华严经》、《法...

佛学网2021-01-15济群法师
济群法师：避不开，躲不掉，那就面对

现在，地球的环境已经越来越恶劣。人类对自然不遗余力的破坏，已经使我们开始吞咽自己亲手种下的这颗苦果：空气污染了，水源污染了，臭氧层出现了空洞……而由此带来的各种自然灾害正在世界范围内愈演愈烈：水土的流失使水灾空前地泛滥；森林面积的减少使沙漠向城市逼近；众多野生动物的灭绝又使自然界的生态平衡遭到破坏…… 人际关系也是我们痛苦...

佛学网2021-01-15济群法师
济群法师：平等饶益众生

我们随顺众生，到底顺从哪一些众生呢？尽法界，虚空界，十方三世刹海所有的众生，我们都要顺从他们，给众生带去安乐、利益。我们对待他们应该像对待我们自己的父母、师长、阿罗汉、佛菩萨那样，一律平等地对待他们。在日常生活中，我们经常看见：妻子随顺丈夫，丈夫随顺妻子。儿子随顺父母，弟子随顺师父……，这些都不是太难做到，对吧？因为这些...

佛学网2021-01-15济群法师
皈依修学手册：结束语［济群法师］

九、结束语皈依，是佛法的根本，修行的基础，更是成佛的保障。不论出家或在家佛子，都应将皈依作为修学重心。希望每个初学佛者能将修习皈依视为首要，为未来修行打下扎实基础。同时也建议每位佛子，不论学佛有多长时间，修行有多大成就，一生中都能以相当时间修习皈依。这不仅能培养对三宝的信心和感恩心，对提升个人修行也有莫大帮助。所以，我自...

佛学网2021-01-15济群法师
皈依修学手册：皈依的修习［济群法师］

八、皈依的修习皈依的最终目的，是于自身成就三宝具有的品质，这一过程贯穿了佛法的整个修行。因此，皈依后还须反复修习，时时强化，藉由三宝功德转化现有生命。佛法的一切修行，都建立于对三宝的信心之上。有关于此，大小乘经论中有着丰富内容。在原始经典《阿含经》中，主要体现为三随念（念佛、念法、念僧）和六随念（另加念戒、念舍、念天）等...

佛学网2021-01-15济群法师
皈依修学手册：皈依的利益［济群法师］

VII、皈依的利益皈依能为我们带来什么利益？或许有人会觉得奇怪：学佛者也讲究利益吗？事实上，学佛并非排斥利益，只是不执著利益，以无所得的心来看待这一切。但不执著利益，并不影响应得的利益。事实上，学佛本身有大利益：一是暂时利益，即人天福报；一是究竟利益，即成佛。《金刚经》、《普贤行愿品》、《华严经》等大乘典籍中，都有相当篇幅论...

佛学网2021-01-15济群法师
皈依修学手册：皈依的学处［济群法师］

VI、皈依的学处修行如一人与万人战，稍有不慎，便会受到攻击，乃至陷入重重包围而落败。在修行路上，凡夫心有如千万个伺机而动的对手，正在寻找一切入侵机会。所以，当我们获得皈依体之后，应全力护持，警惕所有可能使自己破失皈依的逆缘，这就必须严格遵循相应的学处，不得稍有违犯。一、遮止学处遮止，即皈依后不能做什么。三皈誓言中的“皈依佛...

佛学网2021-01-15济群法师
皈依修学手册：皈依的正行［济群法师］

V、皈依的正行皈依三宝贯穿着成佛的整个修行。当我们通过皈依仪式成为佛子后，又该如何进一步修学呢？《瑜伽师地论》告诉我们，皈依后应行四法行，即“亲近善知识，听闻正法，如理作意，法随法行”。通过这些相应的修习，才能完成皈依的究竟意义。一、亲近善知识皈依，虽是皈投十方三世一切佛宝、法宝、僧宝，但在修行实践中，还须落实于具体的善...

佛学网2021-01-15济群法师