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静波法师:成佛要福慧双修
极乐寺今天早晨搞了次斋天法会,《华严经》说“身为佛子,当做佛事”,所有的佛教徒都应该是佛子,为什么要做佛事?佛事利他,利他而完成自利,自利,从而利他,二者之间不可分。 那么我们今天要澄清一个问题,就是我们为什么要斋天。 佛教讲皈依三宝,为什么要斋天?这个“天”是诸佛菩萨示现,方便示现,示现成就众生的一句愿望,从而引你入佛门,...
佛学网2020-10-23静波法师
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静波法师:佛教的布施观
一、布施的意义与种类 布施,梵语dāna,意即布施。也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。《维摩经》中说:“布施是菩萨净土,菩萨成佛时,一切能舍众生来生其国”;《中论》中说:“不依世俗谛不得第一义谛;不得第一义,则不得涅槃。”可见,布施作为佛教修行的突破点,可以历炼自己的身心,增长自己的福慧,以此积累自己成佛的资粮。应当说,布...
佛学网2020-10-23静波法师
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静波法师:欲望少一点,快乐就多一点
释静波:现为中国佛教协会常务理事,黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺住持。1963年生,1986年到哈尔滨极乐寺出家,1988年9月考入中国佛学院,1992年毕业后攻读研究生,1995年获得硕士学位后留校任教。 有些人认为,佛门就是远离尘世,不理会世间人情,这当然是一种误会。从汶川大地震赈灾活动中佛教界弘扬佛法利生的真实事例中,大家都看到了,佛法原来...
佛学网2020-10-23静波法师
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静波法师:透视方向,感受佛法真谛
学佛是一件容易的事,同时也是一件艰难的事。当我们从“佛”的字面意义上去理解的时候,我们会发现:“佛”是由“人”和“弗”组成的。所谓“人”,是指所有人类的每一分子。学佛之所以容易。是因为它是我们每一个人都可能做的事情;所谓“弗”,则是否定义。如是,“佛”字可理解为“不是人”。学佛之所以艰难,是因为它是一件极难成就的事情。当...
佛学网2020-10-23静波法师
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静波法师:布施简单易行契理契机的修学法门
一、布施的意义与种类 布施,梵语dāna,意即布施。也就是以慈悲心给予他人福祉与利益之事。《维摩经》中说:“布施是菩萨净土,菩萨成佛时,一切能舍众生来生其国”;《中论》中说:“不依世俗谛,不得第一义谛;不得第一义,则不得涅槃。”可见,布施作为佛教修行的突破点,可以历炼自己的身心,增长自己的福慧,以此积累自己成佛的资粮。应当说,...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:试析西方极乐世界的有与无
前 言 “法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘即应。”①时值末法,人根陋劣,佛教法门虽千差万别,但唯净土法门,自利利地,带业往生,普利群机,出离苦海,超凡入圣。毕竟人的生命在呼吸之间,毕竟人的根性是避苦而求乐。于是,净土法门就有了无限的生机。如《阿弥陀经》佛陀无问自说的殊胜,《大乘起信论》中,马鸣菩萨说:若人专念西方极乐世界阿...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:轮回与解脱
关于轮回与解脱的问题,是一个非常模糊的概念,即便是大家学佛,对于这个问题也不是特别明了。正是因为如此,今天有这样一个因缘,我试图给大家做一个详细的说明,希望大家能够受益。 佛教讲:“生死是大,无常迅速。轮回路险,可供堪忧。”的的确确人生短暂,不管你愿不愿意,你活着必定将来要死。在我们临死的时候,无疑承认了人生无常,所以古人...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:修心诀
1.业障是什么?习惯。足够的智慧。足够的定力。 2.修行就是改变心,回归心。 3.解脱自在。 4.佛法管理我们的情绪。理性的。超越。 5.正知正见。 6.佛者,觉者。 7.修行是改变心,挂碍。 8.智人求心不求佛,愚人求佛不求心。 9.不在乎妄想时,如果你不在意它,就当即立断。 10.佛教徒三个特征:1.正常;2.正经;3.自在。 11.好好做人。做人是锻炼。 12.有智慧的人可...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:佛教的悟
尊敬的大和尚、各位法师、各位同学: 能够再一次和大家结缘,我感到非常高兴。我所讲的佛教中的“悟”,只能是一种知见上的东西,至于怎么样去悟,这是每个人自己的事。 一、佛陀的意义 佛陀是什么?“佛”字,就字义而言,翻译为“觉者”。“觉者”就是自觉觉他、觉行圆满的人。说得通俗一些,佛陀就是智者,是有智慧的人。说得更明白一点儿,就是...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:创造人间净土,即是往生佛国净土
感谢上净下慧大和尚,感谢柏林寺常住,给了我一个锻炼自己的机会,和大家结一次法缘。《华严经》讲:"生为佛子,当作佛事。"生活禅夏令营这样一种尝试,使我真正感受到了一个出家人的天职是弘法利生,因为不愿众生苦,不忍圣教衰。毫无疑问,柏林寺常住今日的辉煌是付出后的回报。为了发掘生活禅的内涵,我作了些思考,那就是学佛的下手处。 一、学...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:学佛与思维观念的转变
非常感谢净慧大和尚给了我这个机会与大家结法缘。实际上,学佛有赵州禅师说的“吃茶去”一句话就够了,吃茶以后就行脚,明白了道理就去实践,把握自己的心。由于是生活禅,我们把它放在生活中去阐述,使它更有生命力与说服力,其实到最后还是一句“吃茶去”。 佛教是什么 有人说佛教是教育,有人说佛教是文化,也有人说佛教是哲学;事实上,佛教只是...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:浴佛法会上的开示
我们都害怕死。当我们吃饱的时候,将不思人生苦恼。所以说人生有种种不尽人意。但是事实的真相----我们都是过客,没有人记住你。所以我曾经告诉大家“跑了和尚跑不了庙”,和尚会走,庙还在。功德都是在为自己而做,但是我们生来就有四种障碍。哪四种障碍? 第一种阴魔。这是我们自己障碍自己,自己总是执着自己,苦恼、痛苦各种各样的不尽人意,阴魔...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:千佛忏法会开示
第一常怀感恩之心 大家辛苦了,在这样炎热的天气里大家来拜忏,首先我们感谢佛陀,我们都是三宝弟子,我们不能忘本,因为我们拜的是“千佛忏”所以要感谢佛陀,然后我们感谢慈法老和尚,为什么呢?因为最初的时候我们可能单纯为了纪念这位老人家,现在看起来我们已经超越了这样一个局限,因为这样一位老人家示寂四周年的纪念日,我们大家能够在一起...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:蒙山法会上的开示
一,蒙山法会的缘起 感恩佛陀,大家辛苦。今天是我们哈尔滨极乐寺第二次来做蒙山,这个蒙山的因缘其实是来自“焰口”,当然它有它特殊的因缘,什么因缘呢?当年,阿难尊者在林间习定,坐禅。有一个恶鬼,其实是观世音菩萨化身,身形丑恶,肢节如破车之声,饥火交燃,咽喉似针锋之细。对阿难讲,你三天之后要变成我这一类,阿难就很恐惧,所以回去就向...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:如何跟善知识修学?答案在这里
佛说了八万四千种法门,就是针对八万四千类众生,对治八万四千类烦恼。要多闻多思,适合自己的法门就是最好的。真正要体悟佛法,善知识就好比一条路、一座桥梁,顺着他的指引,能够达到解脱的彼岸。 视师如佛 佛法从恭敬中求,弟子需要一心敬信师父,由此而净除罪障,积聚资粮,广增福报。我们的善知识真实是佛,如正等觉于诸大宝续部中所说,诸佛菩...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:九句话告诉你什么是佛缘看看你有吗?
很多刚接触佛教的人,最喜欢问的一个问题就是,某某“高人”说我佛缘,你看我是不是佛缘很深?今天告诉你什么是佛缘? 一、心中有佛是佛缘 佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象,太过...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:九句话告诉你什么是佛缘,看看你有吗?
很多刚接触佛教的人,最喜欢问的一个问题就是,某某“高人”说我佛缘,你看我是不是佛缘很深?今天告诉你什么是佛缘? 一、心中有佛是佛缘 佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象,太过...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:如果想长寿首先你要有这种心态
佛教对生命实相的观察、透视,无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的,也是不可靠的。既然这样,你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的,人和人的相貌、因缘等都不一样,古德云:“四大元无主,五蕴本来空。将头临白刃,犹似斩春风。”身体由四大(地、水、火、风)和五蕴(色、受、想、行、识)组成,它不是固定的,本来就是空的,当面临死亡的...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:你每年每天每分每秒每念都在变化
现在我们开始学佛,不再杀、盗、淫、妄、酒,奉行五戒,随时随地努力,永远都不晚。就像小孩子从少年、青年、壮年到老年变化的过程一样,每天、每时、每刻、每分、每秒都在变。 你承不承认都在变?承认了,那为什么总执着过去呢?它已经发生变化了,不一样了,为什么还烦恼呢? 我们的心分分秒秒也在变,不要认为它是实在的,这样你就自在了。 我们不可...
佛学网2020-09-05静波法师
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静波法师:为什么好人经常办傻事?
问: 如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德? 静波法师: 福德,福就是你要结缘,你要付出;德,功德,功德就是智慧。 《法华经》说“诸佛两足尊”,两足尊就是福慧双修。修福,你就结缘,不怕吃苦,不怕吃亏;智慧,心里永远平衡,你没有啥不平衡的。 现代很多人做点儿好事就心里不平衡,人家非得感谢他,给他鞠躬,...
佛学网2020-09-05静波法师
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