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晚起竟是败家行为!你知道吗?

佛学网2021年04月01日新媒体优化技巧

简介【黎明即起。洒扫庭除。要内外整洁。】 请问大家,这个礼拜有没有早起?再来,早起以后,有没有把家里面收拾干净? 所以学问受不受益,要看力行的程度。而且老祖宗有一句话说「读书贵在变化气质」,读书会变化气质,因为你读了、明理了,你会去做,你去做了以后,你的心境会改变。...

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  【黎明即起。洒扫庭除。要内外整洁。】

  请问大家,这个礼拜有没有早起?再来,早起以后,有没有把家里面收拾干净?

  所以学问受不受益,要看力行的程度。而且老祖宗有一句话说「读书贵在变化气质」,读书会变化气质,因为你读了、明理了,你会去做,你去做了以后,你的心境会改变。心境一变,相由心生,气质就变了。所以学问的根本,还是在心地的功夫。

  而我们看,「黎明即起」是早起,是一个行为,而对他内心的影响是什么?人一早起就懂得振作、懂得自立自强、懂得珍惜光阴、不蹉跎光阴,这个心性上就开始变化了,也懂得突破懒惰的惯性。所以我们老祖宗留了一部《易经》给我们,《易经》有六十四卦,第一卦叫干卦,表天德。干卦表的精神,在《易经》里面讲,「天行健,君子以自强不息」。这个「健」就是刚健,他非常积极、主动、振奋。而且这个「健」还有恒心,他养成这个好习惯,终身不改变;他立了这个志向,终身不改变,这是自强不息。

  我们看每一个经句,你从正面,再从反面去看。假如他不早起,他睡得很晚,隔天又晚起,他身体就搞坏了,身心都受损。而且一个人睡得很晚,精神非常颓靡、懒散,这差别就很大了。

  所以曾国藩先生说到,「晏起」,晏起就是晚起,「为败家之凶德」。这是不好的行为。晚起,这个行为决定让这个家会败掉。

  曾国藩先生又讲,他的家道经营得很好,他几百年过后,他的家族还出很多在这个时代很优秀的人,不简单,他的话会给我们很好的启示:「治家以不晏起为本」。

  所以人学了经典,会给自己算命,也会给自己的家庭算命。现在大家屈指一算,我们这个家要兴还是要衰?很多家长听完以后:对,这太重要了,明天,帮孩子按闹钟,去给孩子叫起床。孩子起床了,自己再回去睡。这不行哦,教育很重要要以身作则,不然孩子心里不服气。我们也曾经跟孩子分享早起的重要性,结果孩子都说:妈妈都睡到中午。我们话接下来都不知道怎么讲,只能说:妈太辛苦了。你不能让孩子对父母失去信心嘛。所以坦白讲,在学校教书,与其说教孩子,不如说教他的父母更重要了。不然父母跟老师唱反调,不白教了吗?

  所以现在讲的每一句,不是先要求孩子,是先要求父母、长辈自己先做

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  你能多少人,就有多少帮你

  2015-05-25

  你能帮多少人,就有多少人帮你

  十年前你是谁,一年前你是谁,甚至昨天你是谁,都不重要。重要的是,今天你是谁,以及明天你将成为谁。

  人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的,你现在不累,以后就会更累;人生是很苦的,你现在不苦,以后就会更苦。万物相生相克,无下则无上,无低则无高,无苦则无甜。

  唯累过,方得闲;唯苦过,方知甜。趁着年轻,大胆地走出去,去迎接风霜雨雪的洗礼,练就一颗忍耐、豁达、睿智的心,幸福才会来。

  这世界上除了你自己,没谁可以真正帮到你,就算帮也是暂时的。

  有人看到一只蝴蝶挣扎着想从蛹里脱离出来,他出于好心地帮蝴蝶剪开了蛹。但没想到蝴蝶出来以后,翅膀却张不开,最后死了。挣扎的过程正是蝴蝶需要的成长过程,你让它当时舒服了,可是未来它却没有力量去面对生命中更多的挑战。如果你希望能化身成蝶,那你就得忍受在蛹里挣扎的痛苦过程,这样才能展翅高飞。

  人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你,那么你注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破,那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

  这世界上,最富有的人,是跌倒最多的人;最勇敢的人,是每次跌倒都能站起来的人;最成功的人,是那些每次跌倒,不单能站起来,还能够坚持走下去的人。

  一生中,你能尊重多少人,就有多少人尊重你。你能信任多少人,就有多少人信任你!你能让多少人成功,就有多少人帮助你成功!



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养儿方知父母恩


  古人云:「养儿方知父母恩。」意思是说从养育子女的过程中,才体会出当年父母养育我们的艰辛,因此生起孝养父母之心。但对现代人而言,太忙碌了,这点反思之心,实在难以生起。

  偶从群书中翻到一篇〈八反歌〉〈作者不详,仅知出自《丹桂籍》〉,对于养儿与孝亲之心做很好对照,极值为人父母者反思,「劝君养亲如养儿」,愿仔细玩味,同受用之!

  幼儿或詈我,我心觉欢喜,父母瞋怒我,我心反不甘。

  一欢喜,一不甘,待儿待父何心悬?

  劝君今日逢亲怒,也将亲作幼儿看。

  儿曹出千言,君听常不厌,父母一开口,便道闲多管。

  非闲管,亲挂牵,皓首白头多谙练。

  劝君敬奉老人言,莫教乳口争长短。

  幼儿尿粪秽,君心无厌忌,老亲涕唾零,反有憎妇意。

  六尺躯,来何处?父精母血成汝体。

  劝君敬待老来人,壮时为尔筋骨敝。

  看君晨入市,买饼又买糕,少闻供父母,多说啖儿曹。

  亲未膳,儿先饱,子心不比亲心好。

  劝君多出糕饼钱,供养白头光阴少。

  市间卖药肆,惟有肥儿丸,未有壮亲者,何故两般看!

  儿亦病,亲亦病,医儿不比医亲症。

  割股还是亲之肉,劝君亟保双亲命。

  富贵养亲易,亲常有未安,贫贱养儿难,儿不受饥寒。

  一条心,两条路,为儿终不如为父。

  劝君养亲如养儿,凡事莫推家不富。

  养亲止二人,常与兄弟争,养儿虽十余,君皆独自任。

  儿饱暖,亲常问,父母饥寒不在心。

  劝君养亲须竭力,当初衣食被吾侵。

  亲有十分慈,君不念其恩,儿有一分孝,君就扬其名。

  待亲暗,待儿明,谁识高堂养子心?

  劝君漫信儿曹孝,儿曹样子在君身。

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