冯冯居士

　　一连两个月不能写稿，甚至于不能看书读经，心里惦着要给“内明”写随笔，却都不能如愿，欠了美国和台湾各处刊物的稿债，也同样拖下来了。

　　到底为了什么?你可能会问。

　　我患了“花粉过敏症”(hay fever)，再加上被心魔缠绕，这就是答案。

　　我最畏花粉，尤其是最怕樱花。每年孟春，加拿大樱花盛开，不亚于日本。温哥华街市夹道尽是樱花，粉红璀璨，真个是十里绛香雪海。舍下居于西区海滨郊区，樱花尤盛，到处粉红，满地落瓣。加拿大人司空见惯，没人珍视樱花，更没人去赏樱。像日本人那么数十万人潮涌去赏樱，像台北人那么挤得阳明山公园无插足之地去赏樱，这都是使加拿大人无法想像之事。

　　我不知道加拿大的樱花属于什么品种，它的香气浓郁，超过日本和台湾的樱花。日本人赏樱有许多名目，著名的樱花名种有所谓“彼岸樱”，这是最早开的一种，枝细叶小，花也较小，色淡、香弱，我在日本时，可以折持一枝“彼岸樱”，在蒙蒙烟雨中，轻步徐行，踏过流水小桥，拟想苏曼殊名句“踏过樱花第几桥”的意境。

　　彼岸是佛教名词。迷于生死之苦的现世是“此岸”，觉醒解脱的涅槃境界为“彼岸”。

　　日本语文中的“彼岸”，已失佛教原意，日本人将“彼岸”转用为季节名词-即是春分之前七天，称为“彼岸”。在此期间开花的樱花，称为“彼岸樱”。日本是深受佛教影响的国家，文学中很多佛教词汇，不过往往变质走样。

　　“彼岸樱”，无论如何是很美的名字，而彼岸樱的淡淡香气，也不伤害我，莫非也是沾了一点佛教的光?

　　日本较晚开的一种“山樱”，花色淡红，略带白色，奈良的吉野山，京都的岚山佛寺后面都很多，香气也不烈。

　　日本素性法师有一首咏樱歌：

　　“纵目观看，柳樱杂陈，都城之春花似锦。”

　　日本的一首“花见”(赏樱)古谣：“樱花，樱花，开在山野，在村庄，如云如霞，旭日映漾……”

　　这些亦可形容加拿大的樱花盛况。我猜想加拿大的樱花可能属于日本的“大山樱”一类，日本高山及北海道一带山野盛产此一品种，叶大，花红，其中有些品种，称为“红梅”“羽衣”，还有一种名为“普贤象”-可见于日光(名胜地名)的中禅寺湖畔。樱花如红霞倒影，古寺清静，境界美极。

　　但是大山樱也非香气浓郁，而加拿大的樱花香得真浓艳，有些庸脂俗粉之味。花粉满天飞，花粉在显微镜下呈现圆粒状，全身有毛芒尖刺，好象是中国的栗子表皮，又像刺猬。

　　每逢它一开花，我最惨了!我会得眼睛红肿，终日流泪，眼角奇痒，鼻子成天流涕，不停打喷嚏，时常出血，身体发烧，手热脚冷，乍寒乍热。虽非大病，却也痛苦不堪，无药可治，无处可躲，窗子紧闭也阻止不了花粉入侵，以致看书写稿均不可能。书本的油墨气味，平时不在乎，此时却也同样引起大打喷嚏，常常会跳了起来。

　　病中心情烦躁，念佛也差了。所谓“十魔”，至少也来了八魔，来了些“烦恼魔”，使我烦恼迷惑;“心魔”来了，“善根魔”也来了，不更增修;“三昧魔”来使我耽着自身所得之微末禅定，不求升进;“天魔”也来了，衍化种种欲界障碍，……幻境丛生，恶梦频现，一言难尽。总之，把我弄得无比烦恼，心不能静，难入定境，这原是修道人的魔难之一，只怪自己没有道行，禅心不够。

　　我原有的微末境界，两个月来消失殆尽，别说妄求“天眼”“慧眼”，就是“肉眼”也看不见什么东西了。学佛修道，原不可执意以求五眼境界，若有所见：亦勿需大惊小怪，不足喜忧，所以，我也不以失去“天眼”“慧眼”之境为憾。本来，这些都是有生有灭的，修持一懈，则自然失去，华严经上讲得再明白不过。

　　所幸我仍略存“光明眼”，仍可见佛之光明，尚堪为慰!

　　两个月来，我臆度自己体力运动不足，静坐太多，造成血液循环不良，以致血液中不能产生足够之酵素(enzyme)的某一种来抵抗花粉刺激。我因此索性放下书本和笔，每天勤加运动。我在后园锄土耕种，我到外面拾取柴枝，我到熟识小店去搬取盛物纸箱与旧报纸，作为火炉取暖之用，我步行数小时去购买粮食，又做些跑步运动和划船运动，体力才渐渐复原过来，如今樱花已谢，我才完全免除痛苦。

　　永忏楼窗外，有一棵四十年梨树，此时全树白花，罗盖周围数十尺，高达三十尺，花香清冽，我居然毫无畏惧。由此看来，学佛习坐，也需时常运动。

　　今天恢复执笔，竟感到力不从心，下笔有阻，念佛也一样，一天都不能放下，一放下就生疏了。

　　昨晚从电视看到泰国政变，曼谷被叛军所困，前晚则惊闻美国里根总统遇刺。这两件事，三个多月前(去年十二月纫)，泰国华侨佛友杨夫人偕两公子来舍下谈话，杨夫人当时问我何见?我当时闭目念佛运神，答以看见泰国将有政变，领导者为军人，我将其面貌形状描述。杨氏两公子说确有人似此形貌，因问我知否何时将发生?我答不知，但感觉并非立即发生，可能在明年(即今年)春天 ，我当时并劝请杨夫人早作应变准备，我在“内明”似曾略一提及泰国政变预感，我也述及看见杨夫人在曼谷住宅的详细情形，杨夫人及公子均以为异。

　　当晚杨公子又问及我能否预见伊朗劫持美国人质何时获释?我说我看见美国新总统就职典礼后释放。我又说我看见有人枪击美国总统，我看见好几个人倒卧血泊。

　　杨公子惊问我：美总统被杀死没有?我说没有。

　　当晚杨公子又问我尚见什么?我答说看见香港、台湾地震，美国火山再喷发等(台湾后来果有六级地震，圣赫连火山没有爆发，只喷了烟。香港感到地震与否，我不知道)。

　　(“内明”编按：四月十日报载：“本港天文台昨晨九时零四分录得一次地震纪录，强度为修订梅加哩烈度表中十二级的三至四级，地震中心距离香港东北偏东一百三十五公里，在海丰县附近。地震持续时间约十秒，部分香港市民感到这次地震的发生，纷纷打电话到天文台询问。”)

　　这些都是去年十二月真实的所见，杨夫人及公子与家母均在场听我讲的。

　　当时我解释：我并非具有预见能力，这都是念佛得来的，任何人念佛勤恳专诚都会获得这些境界，非我独有。而且，我时有时无，景象来时挡不了，去时留不住，景象出现，有时清晰如看电视画面，有时不甚清楚，有时全面，有时局部，多半一瞬即逝。最佳时深入太空，透视宇宙，最劣时只见暗影一片。

　　这种神视能力，最不稳定，念佛少，不诚心，就都失去，而且，每当神视能力发展到若干程度之时，总会有魔难随至，如我这一场花粉过敏症与心魔的来临就是一例。叫我又需从头再链!

　　在此花粉症与心魔折难期间，我功力全失，但是我仍然努力挣扎，同时，我心中不忘一件重要大事：念佛祈求佛佑纽芬兰的数百万头白色竖琴小海狗，我以前在“内明”及其他刊物呼吁佛友每年二、三月念佛解救小海狗，相信已有些佛友已经响应(“内明”也转来一佛友的信，表示乐于一同念佛)。

　　我因花粉症及心魔而功力失去，唯盼如去年之“冰封拉巴多”神异效果，我心恐我念佛无效，但我想佛友在世界各处都同心念佛，必会有功效，病中我仍念佛不辍，祈求佛佑百万小海狗勿被纽芬兰的数百猎人所杀，我祈求再冰封拉巴多海峡，也祈求佛佑使狂风大作，把浮冰吹到大西洋深处，使猎人难以接近。

　　三月初，纽芬兰首府圣庄市海港码头，猎人群集，请到了某宗教“神父”来作法祝福出猎好运平安。

　　出师去屠杀生灵，居然有神父为之作法祝福!祝猎人满载而归，真是令我气结!

　　数百余猎人分乘五艘千吨渔船出发，往北方北极洋与大西洋之间的浮冰。飞机侦察说浮冰上面有百万小海狗。纽芬兰政府下令禁止任何人前往观察猎人打杀小海狗，违者将被判入狱三个月，纽芬兰政府派出武装人员“保护”打猎!

　　国际动物保护会和“绿色和平使者”的青年都被阻止接近猎物，纽芬兰猎人队趾高气扬，声言今春必可大有所获，补偿去年“欠收”的损失。挪威渔船大队从挪威出发，也去捕杀小海狗。

　　英国的善心人士向加拿大公署示威，各国都反对加拿大政府纵容纽芬兰数百猎人滥杀海狗。

　　瑞士一位千万富翁，发心要救小海狗，他自愿捐出数百万元来在纽芬兰设立工业，供给猎人学习工业及长期职业。同时又助纽芬兰政府开发观光工业，他的条件只是“勿杀小海狗”。

　　纽芬兰政府及猎人一口拒绝。理由是：“猎杀海狗是纽芬兰人一贯传统生活方式之一，不容任何外国人过问。”又说：“打杀小海狗的方法极其人道。比屠杀猪牛更人道!”

　　人道?且看猎人们，用木棍照头照脑打杀小海狗!它们都是尚在吃奶的幼儿，胖嘟嘟，白毛黑眼，活像一只小狗，天真可爱。猎人们一连几棍，打得小海狗脑浆迸飞，血染冰原，猎人们趁着尸体尚热，把它剥皮!母犬来救，也都被猎人打死，血泪交流。

　　屠牛杀猪，本来也就是罪孽的杀生!何况屠杀小海狗是为了剥皮做“高贵女士”的白色皮裘?

　　看那位某教神父!手摇吊链香炉，喷出香烟，他念念有词，念那本“大书”的词句，祝福猎人们取得数十万张海狗皮而归!

　　我们佛教，从来不会有人祝福任何人去杀害生灵的!

　　我倒要看那位洋神父有多大道行，他念他的“主”，而我则念佛，祈求冰封拉巴多，祈求狂风吹散浮冰，把小海狗吹到遥远大洋中心，别叫猎人屠杀。

　　也许是巧合，今年又再出现奇迹!

　　今年，厚冰再封锁了拉巴多海峡!同时，纽芬兰外面海面，狂风大作，海啸，把千万高座浮冰吹到了很远很远。挪威渔船队“失收”!纽芬兰猎人队几乎“空手而归”!只有少数浮冰给吹远了，吹到爱德华王子岛，吹到岸边，载来不多的小海狗，被猎人打杀。纽芬兰人措手不及，被美国和外国的游客抢拍了猎人屠杀小海狗的残酷血淋淋镜头，向全世界拍发，引起全球公愤!加拿大政府四面楚歌!

　　这些在劫难逃的小海狗，今年合计被屠杀了将近七千只之多，但较数年前每年杀死三十万至五十万头的纪录，已经大为减少了(去年一万五千多)!

　　我相信，只要全世界善心人士都发心，终会有一天使纽芬兰人停止屠杀小海狗，如果人力不能，佛力必胜!让我们佛友和爱护小动物的人士都多多发心吧!

　　我不敢掠功说今春的冰封拉巴多和狂风吹浮冰是我一人念佛的感应，姑称之为巧合。可是，去年冰封，今年狂风海啸，都是五十年来拉巴多与纽芬兰未有过之事!纽芬兰猎人都说再这样下去，猎业将断绝了。

　　或者冰封与狂风都是巧合，但我不由不庆幸百万小海狗逃出灾难，也不由我不更加深信念佛的感应。别人或不信，在魔困之中，念佛也有感应功效;我自己是深信不疑的。明年，我恳求佛友们再和我一起在三月初念佛拯救小海狗百万生灵，我相信又将会有奇迹的。

　　这篇随笔，拉杂得很，下次我将谈谈“心力移物能力”。

　　摘自：《生死书》

　　刘鸿渐

　　刘鸿渐，是御史大夫展氏家族的儿子。唐朝乾元年初，遇战乱而南迁。有个和尚让他念金刚经。鸿渐每天念诵经书。到了上元年间，客居于寿春。一天出门，忽然看见两个官吏说：“奉太尉的命令，缉拿你!”鸿渐说：“当初我不认识太尉，凭什么有这样的命令?”想要抗拒，两个官吏忽然一直上前去拽他，鸿渐请求去穿衣衫，官吏不肯放他，拉着他走了不久，很快地过了淮河，到了一个村子。不一会，拿了一件大麻衫和腰带让鸿渐穿。并笑着说：“真是措大的衣衫。”于是就向北走。路渐渐堵塞，前面到了一座大城，进入城内有府衙，很庄严美丽。忽然看见先前劝他读经的和尚从里面走出来。和尚后面的童子认识鸿渐。一直到了刘的住处。问十六郎为什么到了这里，于是跑去告诉和尚说：“刘十六郎正在被官吏追拿，他诵读经书有功德，难道你不去救他吗?”鸿渐找到了和尚的住处，虔诚地以礼求救。和尚说：“弟子走吧，没有什么痛苦。”不一会，官吏领着鸿渐进到厅事，几案后五颜六色的浮图，高三四尺，回环转动。还没来得及拷问刘，和尚已经入门了。浮图就变成了美男子，年龄三十左右说是中丞。走下台阶迎接和尚。问和尚为什么又回来了，和尚说：“刘鸿渐是自己的弟子，念金刚经，功力很大。他的寿命又没尽，应当被释放。”王说：“如果读金刚经，愿意听一听。”于是就叫他跪诵。鸿渐才诵读完两页，忽然遗忘了。厅西有人，手拿金钩龙头幡，幡上写着碧绿色的字，写的是金刚经，放在鸿渐前面，让他分别当众诵读完，再没有看见人，只留下寂静的堂宇。于是就出门去。只看见追拿的官吏，忽然有个东西形状象两个太阳，来打鸿渐，鸿渐惊慌奔走。忽然看见道傍有水，鸿渐想要停下来喝水。追拿的官吏说：“这是人膏。沉淀久了上面很清罢了，那下面都是沤烂的肉和皮，饮了就不能回去了。”一会刘便到了家，看见他的形体躺在床上，心里感到很惆怅。鬼从后面推他，忽然象进入房门一样，于是就复活了。鬼得到了钱就走了。

　　张嘉猷

　　广陵的张嘉猷，唐朝宝应年初做明州司马，得病死了。运他的尸体回家，葬在广陵南城门外。永泰年初，他的老朋友有一个叫劳氏的走到城南，坐在和尚旁边，忽然看张嘉猷乘着白马从南面来。看见劳氏便下马，象平常那样互相慰问，然而不脱席帽，低着头说话。劳氏问在冥间有什么罪福。猷说：“罪福是很明显的，没有不随着你的所做所为而得到的，只是我一向念金刚经，才能没有被牵累，今天将另有所去，只是在十天到一月间罢了。你回去，替我告诉哥哥，让他为我写金刚经一千遍。为什么将我的香炉里盛上许多的脏物?你家也有两卷经书。望能习诵，增加自己的福事。”说完，就诀别而去。劳氏昏迷，很久才醒过来。

　　魏　恂

　　唐代的魏恂，是左虚子尚德的儿子，念金刚经。神功初年，做了监门卫大将军。当时京城有个蔡策，突然死了，几天才苏醒过来。自己说：“刚到冥司，责怪因追拿不到人，要打鬼使。”使者说：‘将军魏恂念金刚经，善神保护着他，就抓不到他。’就又派另一个使者再去追拿，不一会回来报告的和前一个相同。冥官说：‘暂且停止追拿。’”恂听说之后，更加精心念经。

　　杜思讷

　　唐朝潞州铜鍉县人杜思讷，凭念金刚经的神力，病重也能痊愈，每当到了念经的日子，就一定看见神光。

　　龙兴寺主

　　唐朝原州龙兴寺，因为斋戒大会，寺主会集众僧。年高德劭。最有功德，坐在丽宾座下。有一个小和尚，从外面来迟了因为没有坐的地方，只有寺主下面空了一个位。小和尚欲坐，寺主总是呵叱他。象这样几次叱责他。小和尚怕误了斋戒的时辰，一直走过来坐下。寺主很生气，倚着柱子而坐，用手掌去打他。正要举手，大袖子却被柱子压住，拿不下来，合掌惊讶。小和尚渐愧沮丧，不斋戒而回房去了。大家议论，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧们一同去礼拜。小和尚惊慌害怕，自己说起初没有行什么道，不敢滥受这么多的大礼，徘徊地走了。于是就问他一生作了什么事?他说：“二十年来只念金刚经。”大家都赞叹说这是金刚经护卫的力量。就在柱子上焚香礼拜。念咒语：“如果是金刚经的神力，应当送还这件衣服。”于是随手就扯出压在柱下的衣服。

　　陈　哲

　　唐代临安的陈哲，家住余杭，精通一种行业，念金刚经。广德初年，武康的草贼入侵余杭，哲富而有财产，将要搬走财产躲避草贼。正在寻找藏处而草贼就到了。哲认为是官军，就问贼现在离的远近。群贼大怒说：“你这老狗是什么东西，竟敢侮辱我?!”争着用剑刺他，每当刺下一剑，就有五色的圆光直径有五六尺来遮蔽陈哲的身子，不能刺中。群贼惊叹，说他是圣人，没有不惭愧后悔的，就放了他而走了。

　　丰州烽子

　　唐永泰初年，丰州烽子晚上出去，被党项人抓到西蕃养马。蕃王叫人在他的肩骨里穿上皮绳，并把几百匹马归他喂养，结果半年后，马繁殖了一倍，蕃王就赏给他几百羊皮。于是他又转到近边的牙帐来，赞普的儿子看他做事勤快，就命他在左右执旗，有剩肉余酪就给他吃。又过了半年，又给他剩肉和余酪，他悲伤不吃。赞普问他，他说家有老母，几夜梦见她。赞普很仁义，听他说了之后也很惆怅。夜里把他叫到帐中说：“蕃王的法严，没有放回去的先例，我给你两匹有力的马，你从某某道走放你回去。不要说是我给的。”烽子得了马就急速奔驰逃走。马都疲乏累死。于是昼夜潜逃。几天后，被刺伤了脚，倒在沙漠中。忽然风吹一个东西窸窣的响着掠过他的面前，他抓到后裹上了脚。过了一会。他不再感到疼痛，试着起来，走路又象先前一样。经过了一宿才到丰州界，回到家里。他的母亲还在，悲喜地说：“自从失掉你后，我只念金刚经。白天黑夜的都不停来祈求见到你，现在果然应验了。”于是就拿出经书，书线断了，少了数幅经，不知道什么原因。他的儿子把在沙漠中伤了脚的事说一遍后，母亲让他解开脚看，原来包着脚的是数页经。他的伤也好了。

　　张　镒

　　唐代丞相张镒，父亲叫齐丘，特别信奉释氏。每天早晨穿上新衣服，拿着经书在像前，念金刚经十五遍，坚持不懈几十年。永泰年初，做了北方的节度使。衙门内有一个小将犯了罪，怕事情败露。于是就煽动几百个军人，商定要谋反。齐丘退出衙门，在小厅里闲走，忽然有几十个兵士，亮出兵刃走进去。齐丘的左右只有奴仆，急忙奔向房门，走过小厅几步，回头看，又没有人，疑心是鬼，等到了房里，他的妻子女儿、奴婢又叫喊着冲出门来，说：“有两个甲士，从厅屋上出来。”当时衙内的军健听说兵变，带兵器闯入，走到小厅前，看见十几个人，站在院子里，垂手而张口，把兵器扔在地下，大家就把他们擒住了。有五六个人不能说出话来。其余的人都自首说：“欲要上厅，忽然看见两个甲士几丈高，瞪着眼睛叱责。起初就象中毒一样。”齐丘听说之后，于是断绝了酒肉。

　　崔　宁

　　唐朝的崔宁，大历年初镇守西蜀。当时正赶上杨林谋反。健儿张国英和他交战，射中了腹部。箭头射进去拿不出来，医生说：“一晚之后必定死。”家人将准备棺材，他和他同伍的人诀别。国英常常念金刚经，到了夜里，梦见胡僧给他一丸药。到了早晨，箭头就泻出来，伤口便愈合了。

　　太原孝廉

　　唐代大历年间，太原盗马贼诬蔑孝廉和他们是同伙，孝廉被拷打了十天。因熬不过刑讯的痛苦而屈打成招，但是审案的官员疑心他是冤枉的，没给他戴刑具。这个人只一心念金刚经，他的声音哀切，昼夜不停。一天，有两节竹子落在狱中，转动着止在这位孝廉前面，其他囚犯争着去拿。狱卒怕里边藏着兵刃，破开看，内有两行字是：“犯法的尚且饶恕，何况他并没犯法。”字写得很工整。贼首悲痛后悔，全都承认因以前跟他有嫌隙的缘故而诬陷他。

　　李廷光

　　唐代李廷光，做德州司马。敬信佛教，不吃荤，常常念金刚经。每当念经的时候，就有一个圆光在前面，专心致志，光就越来越大，稍有懈怠，光就暗而小。因此更加勉励自己，越发努力念经。

　　陆康成

　　唐朝陆康成曾任京兆府的法曹椽，就是达官显贵犯了法他也秉公处置。有一天，陆公回家，忽然看见已死亡的下属拿着几百张案卷请他签押。问道：“你已经去世了，为什么能到这里来?”说：“这是阴曹的文簿。”康成一看，只见有人的姓名，没有记载其他的事。官吏说：“都是在来年死于兵灾的。”陆公问：“难道有我吗?有就拿出来给我看。”官吏说：“有。”于是陆公大惊说：“你既然过去是我的老部下，难道不顾私情吗?”回答说：“所以我来禀告你了，只有金刚经可以依托。”就答应了他。于是陆公就读金刚经，每天读几十遍。第二年，朱泚果然谋反，命陆公做御史，康成叱责朱泚说：“贼臣竟敢污辱国士?!”朱泚震怒，命几百骑兵围了陆公，用箭射他。康成就默念金刚经，结果，箭都没有伤着他。朱泚说：“儒者以忠信做为自己的甲胄，确实呀。”于是放他走了，康成于是隐居于南山，竟然不再出来做官。

　　薛　严

　　唐朝的薛严，做忠州司马，长期吃素食，每天念金刚经三十遍。到七十二岁将要死时，看见有伞盖音乐来迎接他。他的妻子崔氏，就是御史安俨的姑母。薛严临死时，她看见薛严在伞盖的遮护下冉冉升天而去，喊他也不回头，一家人都闻到有特殊的香气。

　　任自信

　　任自信，是嘉州人，唐贞元十五年，曾前往湖南，常常念金刚经，洁白而没有污点。在洞庭湖上，有一个奇异的东西象云一样冒出到了船上，不一会就散了，舟上就消失了他，不知他到哪里去了。很久，才从水中出来。说他到了龙宫，拜见龙王，四五个人命他进殿念金刚经，给他几十件珠宝。二个和尚送他出宫，一个让他带信，到衡岳观音台绍真师那里，说是你和尚送来的。并让他念金刚经。到了南岳访问一下高僧，果然看见，并说那个和尚死了已经五六年了。

　　段文昌

　　唐朝贞元十七年。段文昌从蕲入蜀，接受南康王韦皋的命令。等到韦皋晚年时，被贼人辟进谗言构陷，就派他管理灵池县。韦皋不久就死了。贼辟知道他留下后人，因文昌过去与辟不合，听到之后就连夜逃离县城，到了城的东门，贼辟有书信命令，不准各位县官离开县城。那天晚上阴风四起，等到返回，走出外城二里远看见两支火炬夹道，百步内为导引。起初认为是县吏迎候，责怪他们不前去迎接。高低远近不齐，要到县城时才灭，等问县吏，还不知道有府帖。当时文昌念金刚经已五六年了，从没有虚度的日子。确信忠心守志一定感化，有感化就一定有报应。先前走过的道路的左右，都是经书所保祐的结果。以后辟的叛逆行为逐渐败露，下诏以袁滋为节度使。文昌的堂弟年少从军，知道要坏事，害怕被牵连，就和监军定计，用蜡丸在布帛上将此事密告于袁。事情接着就暴露了，结果都被抓获。贼辟认为文昌知道他们的计谋。文昌念经夜久，不觉困乏而睡。门窗关好，忽然听到开门而进来再三说不怕的，好象有东西投到桌案上，叭叭有声音。当他惊起之际，声音就在耳边。看左右的人，官吏、仆人都在睡觉，拿着火四下寻找，起初什么也没看见，走向门口，门已开了。文昌受到读这个经书十多万遍的恩惠。正应当有这一些明显的征兆啊。

　　刘逸淮

　　唐朝刘逸淮在汴京时，韩弘为右厢虞侯，王某为左厢虞侯。和韩弘很好。有的人告诉刘说他二人窃取军情，将对刘不利。刘便大怒，召集来责备他俩。弘是刘的外甥，于是跪在地上磕头说尽好话，刘的怒气稍平。王某年老大腿发抖，不能自己申辩。刘叱责并令拉他在地，打三十棒。当时新制的红棒，棒头直径几寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就应当死了。韩弘认为他一定会死。等到他昏死过去，抬到他的家中。对他家没有哭声而感到奇怪，又认为他们不敢哭。询问门口的把守人员，都说：“大使安全无恙。”韩弘一向和他家熟悉，就一直到了他的卧室内。问他，王某说：“我读金刚经四十年了，现在才得到了帮助。记得当初被拉在地上时，看见巨大的手象簸箕一样张开遮住脊背。并露出前胸给韩弘看。都没有打伤的痕迹。韩过去不好读佛经，从此才和和尚往来，每天自己写十页。等到他显贵时，计算已写了几百卷了。以后韩在房中写书，正赶上盛夏，有一个谏官因事来拜见韩，看见韩正大汗淋漓地写经书。谏官奇怪并问他。韩就把王某的事全部告诉了他。

　　孙　咸

　　唐朝梁崇义在襄州，并未被兵事所阻时。有个小将孙咸突然死了，过了一宿却苏醒过来。说他到了一个地方，象大王居住的地方，守卫得很严。有一个官吏领一和尚对讯。和尚法号怀秀，死了已有一年了。在世时经常犯戒，等到到了冥间。没有什么善事可记的。于是他欺骗说：“我常常叫孙咸写法华经。”有令追捕孙咸来核对，起初孙咸不知何事，和尚坚持不放过他。好久也不能结案。忽然看见沙门说：“地藏说，如果弟子招认，也可以获释。”孙咸就依照他的话做了，因此太平无事。又说到核对的时候，看见一戒王，有几百守卫的人，从外面进来。冥王下阶，一齐升殿。坐了不久，就有大风刮去。又看见一个人，被审查罪福之事，这个人常念金刚经，又好吃肉，左边有经书几千卷，右边堆积的肉成山，因为肉多，将要被重罚。不一会经书中有一火星，飞到肉山上去，顷刻间肉山尽光。这个人便腾空而去。孙咸问地藏刚才来的外国王风吹到哪里去了，地藏王说，他应当进入阴间，刚才的风就是阴间的孽风。于是领孙咸看地狱。到了门口，烟焰四起，声如风雷。恐惧而不敢看。靠近去看汤镬，飞沫滴落在左大腿上，痛疼入心。地藏叫一官吏送他回去，不许泄露冥间的事。等到回家如梦初醒，妻子围着哭泣，已死一天了。于是卖掉全部家产写经，请求出家。梦中所滴的地方成了疮，终身不好。

　　僧智灯

　　唐朝贞元年中，荆州天崇寺的和尚智灯，常念金刚经。遇病而死，他的弟子用手摸身体还温热，就没有装入棺材。过了七天就活了。他说：起初看见冥间的象王的人，因为念金刚经的缘故，合掌下阶，于是安慰说：“再容上人在世十年，免除生死。”又问到人间众和尚中吃薏苡仁及药食，这些都大大地违背了本教的规矩。智灯说：“法中有开遮宽赦的么?”回答说：“这是后人加的，并不是佛教的本意。”现在荆州许多和尚中，再也没有吃药的了。

　　王　氏

　　公安潺陵村百姓王从贵的妹妹没有出嫁，常常念金刚经。唐贞元年中，忽然暴病而死。已埋葬了三天。他的家人去下葬，听到坟中有呻吟的声音，于是就挖开坟看，果然还有气。抬回家后，几天就能说话。她说：“刚到冥间，冥吏因她念经的功德放她回来。”王从贵能够做木活儿，曾在公安灵化寺开始造寺庙。那里的和尚在天亮时听他说此事的。

　　左营伍伯

　　唐朝南康王韦皋镇守蜀地时，有一个左营伍伯。在西山行营，和同火卒学念金刚经。他的性情顽劣，第一天只学得题目，当天夜里，在营外捡柴草，被吐蕃的骑兵抓去。走了一百多里才停下来。天还没亮，就倒在地上，把头发系在木橛上，又用驼毡盖在地上，就睡在那上面。这个人只念经的题目，忽然看见一铤黄金，放光并在前面停下来。他便试着抬头动身，结果所绑的都脱落了。于是就偷偷起身，跟着金铤走，估计走了不到十多里，天还不亮，不知不觉已到家了，家在府东市。妻儿起初疑心他是鬼。他就把经过都说了，到家五六天，行营的将官正要在禀告他的逃跑，起初韦不相信。结果从他逃走之日和他到家的日子一点不差，才免了他的罪。

　　宋　衎

　　宋衎，是江淮人，中明经举人。元和初年，到了河阴县，因病而荒废了学业，做盐铁院的秘书，每月两千钱，娶妻安居乐业。不考虑其他的行业。一年多，有运米进京路过三门的，因为不识字，就请宋衎一齐去。主管记帐，每月给八千文。宋衎对妻子说：“而今几个月得不到八千，假如一个月可得，是很有利可图的。”他的妻子杨氏很贤惠，劝他不要去，说：“三门是水路，非常险恶，人身遇到危险，利有什么用呢?”宋衎不听，就去了。到了那个地方，果然遇到风暴袭击，那些船都沉没了。只有宋衎进到水里，摸着一捆粟藁，渐渐漂近岸边。浮藁靠岸，于是得救。其余几十人都没得救。他抱着藁而拜谢道：“我这小命，是你赐给的，一定要保存，决不抛弃。”于是抱着藁快走了几里，到一个老妇人卖茶的地方，有两间茅草房，就到那里去住，并把经历的事告诉她。老妇人同情他，于是为他准备了粥饭，等到第二天早晨。在屋南面晒衣服，解开藁来晒，在藁中得到一个竹筒，打开，却是金刚经。过了一会就问老妇人，也不知道那里的详细情况。老妇人说：“这是你的妻子从你出来之后，蓬头礼念，写经的心恳切，所以能救你。”衎感动流泪请求回去，老妇人指着东南一条道说：“只从这走，走二百里，后天就可以到家了。”并给他二升米。衎便拜谢出发。果然二天到达河阴。看见妻子惭愧谢罪。杨媛惊讶地问：“你怎么知道的?”衎便从头说起，杨氏感到奇怪。衎就拿出经书，杨媛哭泣。顶礼膜拜。衎说：“用什么做记号呢?”说：“写的时候，执笔的人误用罗汉字，空维上没有四，就到护国寺禅和尚那里请添上，和尚年老眼花，笔点很重，字迹都昏黑。只是十天来，不知道它那里去了。”拿出来验证，果然象她说的那样。衎更加呜咽拜谢他的妻子。于是每天焚香在静室里拜经，并对杨媛说：“河滨的老妇人，不可以忘了。”就派人拿茶和绢送给她。使者到了，那个房子和人都不见了，向牧童打听，说：“已到了水涨无边的时候，哪里有人卖茶?”并且说：“并没有什么路，是神的点化。”几年后，相国郑公因做东都留守，才召回衎和杨媛，问他们的经历，并让他把书拿来。给他儿子武官职位，每月给他五千钱，并向他索取那个经书。至今被郑氏所供奉。岳州刺史丞相弘农公因目睹了这一事，才讲叙这件事。取名为“杨媛徵验”。

　　陈　昭

　　唐元和年初，汉州孔目典陈昭，因得病看见一个穿黄衣的人到了床前说：“赵判官叫你。”昭问原因，答道：“到了冥间刘辟与窦悬对事，要召你为证。”昭即留他坐下。徘徊之际来一人手拿一物象球胞，前来的官吏怪他来晚了。答道：“只因为这个，等屠户开门。”于是笑着对昭说：“你不要害怕，取生人气，须用猪胞。你可面向东侧趴下。”昭按他的话做，不知不觉已经随着两个官吏走了，路很平，走了十多里，到了一城。大得象府城。甲士守门，等到进去，看见一个人怒色吓人，就是赵判官。说道：“刘辟在东州吃了败仗，窦悬捕牛四十七头，送往梓州，说是刘辟批准宰杀。刘辟又说：事先没有命令。你做为孔目典，应当知道事实经过。”还没有来得及对证，听到隔壁的窦悬喊：“陈昭在哪里?”并问他兄弟妻子存亡的事，昭就想见他。冥吏说：“窦悬形体面容很丑，不想让你相见。”昭就都说了杀牛的事，确是奉刘尚书的命令，没有文牒，纸是麻的，在汉州某某私房的架上。于是就派官吏领昭至汉州去取，门馆上锁，就在节窍中出入，委曲到了，辟无言可对。赵对昭说：“你自己也有一个过失知道吗?窦悬所杀的是牛，你取走一牛头”。昭没来得及回答，赵说：“这里不同于人间，不可做假。”不一会，看见一个士兵带着牛头到来。昭立刻恐惧求救。赵命检验规定，应判打一百杖，考五十天。于是对昭说：“你有什么功德?”昭就自己陈述：“曾设了若干斋戒，画佛象。”赵说：“这是来生的福罢了。”昭又说：“曾在表兄家读金刚经。”赵说：“可合掌请经。”昭按他的话做，过了一会，见黄袱箱经从天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，边上有烧的地方还在。又合掌请，那个经书就没了。赵说：“这足以赦免了你。”便放他回去。令昭去一司，说他的福禄，拿出来看他寿命的长短，官吏说：“昭本名钊。是金旁刀。到了某年改为昭，再得十八年的寿命。”昭听到以后很惆怅。赵笑着说：“十八年可大作乐事，为什么不高兴呢?”于是让官吏送昭。到了半路，看见一匹马挡在路上，官吏说：“这本属于你，可乘上这匹马走。”于是骑上马就复活了。他已死半天了。

　　王忠干

　　唐朝元和三年，李同捷在沧州景州一带阻止兵进。皇帝命李祐统帅齐德军讨伐他。起初围德州城，城坚固不能拿下。第二天又攻打，从卯时到未时，共伤了十八九个人，竟然不能攻下。当时在齐州衙内有个八将官健儿王忠干，是博野县人，常念金刚经，一共二十多年，一天也不缺。有一天，忠干上飞梯，将要到城墙上，身上中箭象刺猬一样，被雷木击落。同伙兵卒把他拉到羊马城外，把他放在水濠岸里。李祐见天黑了，于是命撤军。当时城上箭如雨下，同伙忙乱之中，忘记带走忠干的尸体。忠干已经死了，就象做梦一样，到了荒野。遇见一大河，欲要过去又没有凭借的东西，就仰天大哭。忽然听到人说话声，忠干看见一人，一丈多高。忠干疑心他是神人，因此向他请求指条通向军营的路。那个人说：“你不要害怕，我可让你渡过这条河。”忠干拜谢他，才低头还没抬起来，神人便搂住他的腰，把他扔到空中，很久才落地。忽然象梦醒了一样，听到贼城上打二更。起初不记得自己过河，也不知道是受伤。抬手摸脸，满脸是血，才知道受了伤，于是站起来强走，走了一百多步就又摔倒了，又看见先前的那个人拿着刀呵叱道：“起来，起来!”忠干惊慌害怕，走了一里多路。坐下来休息，正听到本军的号令声，于是就到了本营。问同伙兵卒，才知道自己死在水濠岸里，就是梦中所过的河。

　　王偁

　　王偁家住在晋州，为人固执粗俗。唐元和四年，他家人得了瘟疫，死了十八九个人，唯独王偁得免。他正得病，吃了狗肉眼睛就失明了，不知道求医用药，只是祈祷鬼神，几年也没有报应。忽然有一个奇怪的和尚前来化斋，对他说：“我师傅有金刚经，能排除众人的苦难，报应很快，你能念吗?”王偁言称自己笨，又眼瞎，一定记不住。和尚劝他写下来，王偁听从了他的话，写了七卷，请和尚吟诵。几天后，梦见和尚手拿刀子挖他的眼睛，才惊醒过来，觉得有点能看见了，过了很久眼睛全看见了，几个月之后就和原先的一样。王偁便终身撰写经书不停。

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、共戒邪*YIN、广积阴德、得大自在!