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念佛感应巧事与旋舞

佛学网2021年02月04日学佛感应

简介冯冯居士 一九八二年三月初,又届加拿大东北角纽芬兰省大西洋岸每年一度的出猎白毛小海狗季节了!数以百万计的竖琴海狗被北极海浮冰带到圣罗伦斯河口一带,在浮冰上生产,于是白毛胖嘟嘟的小海狗诞生了。于是纽芬兰的少数人驾船前往捕杀小海狗,一棒照头打杀,趁着小海狗尚温暖...

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  冯冯居士

  一九八二年三月初,又届加拿大东北角纽芬兰省大西洋岸每年一度的出猎白毛小海狗季节了!数以百万计的竖琴海狗被北极海浮冰带到圣罗伦斯河口一带,在浮冰上生产,于是白毛胖嘟嘟的小海狗诞生了。于是纽芬兰的少数人驾船前往捕杀小海狗,一棒照头打杀,趁着小海狗尚温暖,当场剥取其白色毛皮,血淋淋,红染冰雪,尚不会爬行的两周狗婴哭叫“妈妈!”惨不忍闻!毛皮被卖给工厂加工成为高贵的女大衣,白裘豪华,招摇傲世,而小海狗的尸身则被做了“狗食罐头”。

  加拿大政府由于争取选票而曲护纽芬兰的少数人,纵容其打杀小海狗牟利,加拿大政府宁愿保护为数仅两、三百名之副业猎者而不惜摧毁人道主义,甘冒被全世界文明社会之指责,诚属不智之至!

  纽芬兰省长甚至于专程往美国纽约公开演讲:“屠杀狗与杀猪杀牛一样,并无不人道,且小海狗肉美味可口,狗皮又富经济价值,有助解决失业问题。”并当场请观众试尝海狗肉。纽约人不分男女老幼,一律投之以香蕉皮、鸡蛋、蕃茄、石头、垃圾,打得该省长落荒而逃。美国与加拿大关系日趋恶化声中,猎杀海狗之残酷行为,更加触怒了一般爱护小动物的美国人和国际人士。

  小海狗的白毛,只可持续两、三周,稍后,乳毛脱落,换成黄毛,就无商业价值,也脱出被猎杀之险期了。

  每年在三月初至三月底,是小海狗生命最危险之时,“国际爱护动物协会”与“绿色和平使者”等人道主义社团,必往现场企图抢救小海狗。今年绿色和平使者的青年们,使用绿色油漆去喷染小海狗,使其白色变绿,以免被猎杀。这些青年人,在载浮载沉的浮冰上,甘冒自己生命的危险而去抢救小动物生命,他们虽无佛教徒之名,其高超的行为已经符合佛陀戒杀生和救生的崇高慈悲宗旨了,足为我人式范敬仰!

  不幸地,加拿大政府下令派出警骑千名前往猎区驱逐及逮捕绿色和平使者青年,并禁止国际保护动物人士接近猎区五英里以内,猎人们扬言若有人阻止猎杀海狗者,将不惜予以射杀!

  有些热心救海狗的青年,被警方逮捕,控以“太接近海狗,危害海狗”之罪名,判入狱两个月!

  今年各界人士企图挽救小海狗的努力,可说全都失败了-都被加拿大政府的法律与武力禁止阻挡了。

  加拿大政府的前身,原是英国赫特逊海湾公司,专营在加拿大的兽皮皮毛,百年前,屠杀野生动物,狐、兔、海狗、海狸、貂鼠……数以亿计,杀孽之重,无与伦比,后来该公司成立加拿大联邦,相沿至今。加国政府虽在其他方面有卓越的表现,但在保护动物方面是不甚热心的,远不及美国与欧洲各国之文明,明白了此一点来源,或者有助于了解何以加国政府不顾国际之反对而曲护猎杀小海狗。

  在今年三月初开始,眼看爱护动物的国际人士的努力势将受阻,而我又不能亲身参加抢救海狗生命,我心戚然!记得我数年来一直在“内明”呼吁佛教人士共同参加默祷,祈求佛佑可怜的千千万万小海狗脱出危险吗?

  听来像是“痴”,可是我深信只要我们人人都诚心祈求,众志成城,众心必可达佛听,必可获佛力加被!我也深信我们的微弱呼吁已经有人响应,我也希望善心的人都不买海狗白裘。

  记得去年我报告过“冰封拉巴多”吗?我不敢说我们祷佛获得应验,但是此种巧合,令我鼓舞不已。今春,我再祷求佛佑小海狗百万生灵,我祷求不但要冰封海岸使猎人难以接近海狗诞生之地,还要冰困猎人船队,冰沉加拿大破冰船(加国政府派出破冰船前往破冰开道,以利猎船开往场地,我闻讯之后,乃加上此一“不良”念头,不过我希望船员平安)。我又祷求加东岸增加奇寒,大西洋西岸纽芬兰滨卷起滔天巨浪,我又祈求佛佑欧洲共同市场各国通过一致禁止进口加拿大海狗毛皮。市场一失,小海狗皮就不值钱了,纽芬兰的那两、三百个副业猎人无利可图,自然就会放弃是业而不再打杀海狗,我认为断绝其市场才是根本的救亡之策。

  或者这些“痴心妄想”并无效用,我又无神通,我的祷求也只是妄想吧!

  可是,今年奇上加奇的巧合事件发生了!

  加拿大东部纽芬兰海岸的大风雪,打破六十年来的纪录,奇寒到了摄氏零下三十多度,大雪深达三、四尺,海上冰山巨魔一般出现,冰海怒涛狂风,大到甚至吹翻吹沉了世界最大的一座钻油台!

  正当小海狗纷纷诞生之期,风雪更大,海面一片白雪茫茫,视线等于零!

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  冯冯居士

  一连两个月不能写稿,甚至于不能看书读经,心里惦着要给“内明”写随笔,却都不能如愿,欠了美国和台湾各处刊物的稿债,也同样拖下来了。

  到底为了什么?你可能会问。

  我患了“花粉过敏症”(hay fever),再加上被心魔缠绕,这就是答案。

  我最畏花粉,尤其是最怕樱花。每年孟春,加拿大樱花盛开,不亚于日本。温哥华街市夹道尽是樱花,粉红璀璨,真个是十里绛香雪海。舍下居于西区海滨郊区,樱花尤盛,到处粉红,满地落瓣。加拿大人司空见惯,没人珍视樱花,更没人去赏樱。像日本人那么数十万人潮涌去赏樱,像台北人那么挤得阳明山公园无插足之地去赏樱,这都是使加拿大人无法想像之事。

  我不知道加拿大的樱花属于什么品种,它的香气浓郁,超过日本和台湾的樱花。日本人赏樱有许多名目,著名的樱花名种有所谓“彼岸樱”,这是最早开的一种,枝细叶小,花也较小,色淡、香弱,我在日本时,可以折持一枝“彼岸樱”,在蒙蒙烟雨中,轻步徐行,踏过流水小桥,拟想苏曼殊名句“踏过樱花第几桥”的意境。

  彼岸是佛教名词。迷于生死之苦的现世是“此岸”,觉醒解脱的涅槃境界为“彼岸”。

  日本语文中的“彼岸”,已失佛教原意,日本人将“彼岸”转用为季节名词-即是春分之前七天,称为“彼岸”。在此期间开花的樱花,称为“彼岸樱”。日本是深受佛教影响的国家,文学中很多佛教词汇,不过往往变质走样。

  “彼岸樱”,无论如何是很美的名字,而彼岸樱的淡淡香气,也不伤害我,莫非也是沾了一点佛教的光?

  日本较晚开的一种“山樱”,花色淡红,略带白色,奈良的吉野山,京都的岚山佛寺后面都很多,香气也不烈。

  日本素性法师有一首咏樱歌:

  “纵目观看,柳樱杂陈,都城之春花似锦。”

  日本的一首“花见”(赏樱)古谣:“樱花,樱花,开在山野,在村庄,如云如霞,旭日映漾……”

  这些亦可形容加拿大的樱花盛况。我猜想加拿大的樱花可能属于日本的“大山樱”一类,日本高山及北海道一带山野盛产此一品种,叶大,花红,其中有些品种,称为“红梅”“羽衣”,还有一种名为“普贤象”-可见于日光(名胜地名)的中禅寺湖畔。樱花如红霞倒影,古寺清静,境界美极。

  但是大山樱也非香气浓郁,而加拿大的樱花香得真浓艳,有些庸脂俗粉之味。花粉满天飞,花粉在显微镜下呈现圆粒状,全身有毛芒尖刺,好象是中国的栗子表皮,又像刺猬。

  每逢它一开花,我最惨了!我会得眼睛红肿,终日流泪,眼角奇痒,鼻子成天流涕,不停打喷嚏,时常出血,身体发烧,手热脚冷,乍寒乍热。虽非大病,却也痛苦不堪,无药可治,无处可躲,窗子紧闭也阻止不了花粉入侵,以致看书写稿均不可能。书本的油墨气味,平时不在乎,此时却也同样引起大打喷嚏,常常会跳了起来。

  病中心情烦躁,念佛也差了。所谓“十魔”,至少也来了八魔,来了些“烦恼魔”,使我烦恼迷惑;“心魔”来了,“善根魔”也来了,不更增修;“三昧魔”来使我耽着自身所得之微末禅定,不求升进;“天魔”也来了,衍化种种欲界障碍,……幻境丛生,恶梦频现,一言难尽。总之,把我弄得无比烦恼,心不能静,难入定境,这原是修道人的魔难之一,只怪自己没有道行,禅心不够。

  我原有的微末境界,两个月来消失殆尽,别说妄求“天眼”“慧眼”,就是“肉眼”也看不见什么东西了。学佛修道,原不可执意以求五眼境界,若有所见:亦勿需大惊小怪,不足喜忧,所以,我也不以失去“天眼”“慧眼”之境为憾。本来,这些都是有生有灭的,修持一懈,则自然失去,华严经上讲得再明白不过。

  所幸我仍略存“光明眼”,仍可见佛之光明,尚堪为慰!

  两个月来,我臆度自己体力运动不足,静坐太多,造成血液循环不良,以致血液中不能产生足够之酵素(enzyme)的某一种来抵抗花粉刺激。我因此索性放下书本和笔,每天勤加运动。我在后园锄土耕种,我到外面拾取柴枝,我到熟识小店去搬取盛物纸箱与旧报纸,作为火炉取暖之用,我步行数小时去购买粮食,又做些跑步运动和划船运动,体力才渐渐复原过来,如今樱花已谢,我才完全免除痛苦。

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  永忏楼窗外,有一棵四十年梨树,此时全树白花,罗盖周围数十尺,高达三十尺,花香清冽,我居然毫无畏惧。由此看来,学佛习坐,也需时常运动。

  今天恢复执笔,竟感到力不从心,下笔有阻,念佛也一样,一天都不能放下,一放下就生疏了。

  昨晚从电视看到泰国政变,曼谷被叛军所困,前晚则惊闻美国里根总统遇刺。这两件事,三个多月前(去年十二月纫),泰国华侨佛友杨夫人偕两公子来舍下谈话,杨夫人当时问我何见?我当时闭目念佛运神,答以看见泰国将有政变,领导者为军人,我将其面貌形状描述。杨氏两公子说确有人似此形貌,因问我知否何时将发生?我答不知,但感觉并非立即发生,可能在明年(即今年)春天 ,我当时并劝请杨夫人早作应变准备,我在“内明”似曾略一提及泰国政变预感,我也述及看见杨夫人在曼谷住宅的详细情形,杨夫人及公子均以为异。

  当晚杨公子又问及我能否预见伊朗劫持美国人质何时获释?我说我看见美国新总统就职典礼后释放。我又说我看见有人枪击美国总统,我看见好几个人倒卧血泊。

  杨公子惊问我:美总统被杀死没有?我说没有。

  当晚杨公子又问我尚见什么?我答说看见香港、台湾地震,美国火山再喷发等(台湾后来果有六级地震,圣赫连火山没有爆发,只喷了烟。香港感到地震与否,我不知道)。

  (“内明”编按:四月十日报载:“本港天文台昨晨九时零四分录得一次地震纪录,强度为修订梅加哩烈度表中十二级的三至四级,地震中心距离香港东北偏东一百三十五公里,在海丰县附近。地震持续时间约十秒,部分香港市民感到这次地震的发生,纷纷打电话到天文台询问。”)

  这些都是去年十二月真实的所见,杨夫人及公子与家母均在场听我讲的。

  当时我解释:我并非具有预见能力,这都是念佛得来的,任何人念佛勤恳专诚都会获得这些境界,非我独有。而且,我时有时无,景象来时挡不了,去时留不住,景象出现,有时清晰如看电视画面,有时不甚清楚,有时全面,有时局部,多半一瞬即逝。最佳时深入太空,透视宇宙,最劣时只见暗影一片。

  这种神视能力,最不稳定,念佛少,不诚心,就都失去,而且,每当神视能力发展到若干程度之时,总会有魔难随至,如我这一场花粉过敏症与心魔的来临就是一例。叫我又需从头再链!

  在此花粉症与心魔折难期间,我功力全失,但是我仍然努力挣扎,同时,我心中不忘一件重要大事:念佛祈求佛佑纽芬兰的数百万头白色竖琴小海狗,我以前在“内明”及其他刊物呼吁佛友每年二、三月念佛解救小海狗,相信已有些佛友已经响应(“内明”也转来一佛友的信,表示乐于一同念佛)。

  我因花粉症及心魔而功力失去,唯盼如去年之“冰封拉巴多”神异效果,我心恐我念佛无效,但我想佛友在世界各处都同心念佛,必会有功效,病中我仍念佛不辍,祈求佛佑百万小海狗勿被纽芬兰的数百猎人所杀,我祈求再冰封拉巴多海峡,也祈求佛佑使狂风大作,把浮冰吹到大西洋深处,使猎人难以接近。

  三月初,纽芬兰首府圣庄市海港码头,猎人群集,请到了某宗教“神父”来作法祝福出猎好运平安。

  出师去屠杀生灵,居然有神父为之作法祝福!祝猎人满载而归,真是令我气结!

  数百余猎人分乘五艘千吨渔船出发,往北方北极洋与大西洋之间的浮冰。飞机侦察说浮冰上面有百万小海狗。纽芬兰政府下令禁止任何人前往观察猎人打杀小海狗,违者将被判入狱三个月,纽芬兰政府派出武装人员“保护”打猎!

  国际动物保护会和“绿色和平使者”的青年都被阻止接近猎物,纽芬兰猎人队趾高气扬,声言今春必可大有所获,补偿去年“欠收”的损失。挪威渔船大队从挪威出发,也去捕杀小海狗。

  英国的善心人士向加拿大公署示威,各国都反对加拿大政府纵容纽芬兰数百猎人滥杀海狗。

  瑞士一位千万富翁,发心要救小海狗,他自愿捐出数百万元来在纽芬兰设立工业,供给猎人学习工业及长期职业。同时又助纽芬兰政府开发观光工业,他的条件只是“勿杀小海狗”。

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  纽芬兰政府及猎人一口拒绝。理由是:“猎杀海狗是纽芬兰人一贯传统生活方式之一,不容任何外国人过问。”又说:“打杀小海狗的方法极其人道。比屠杀猪牛更人道!”

  人道?且看猎人们,用木棍照头照脑打杀小海狗!它们都是尚在吃奶的幼儿,胖嘟嘟,白毛黑眼,活像一只小狗,天真可爱。猎人们一连几棍,打得小海狗脑浆迸飞,血染冰原,猎人们趁着尸体尚热,把它剥皮!母犬来救,也都被猎人打死,血泪交流。

  屠牛杀猪,本来也就是罪孽的杀生!何况屠杀小海狗是为了剥皮做“高贵女士”的白色皮裘?

  看那位某教神父!手摇吊链香炉,喷出香烟,他念念有词,念那本“大书”的词句,祝福猎人们取得数十万张海狗皮而归!

  我们佛教,从来不会有人祝福任何人去杀害生灵的!

  我倒要看那位洋神父有多大道行,他念他的“主”,而我则念佛,祈求冰封拉巴多,祈求狂风吹散浮冰,把小海狗吹到遥远大洋中心,别叫猎人屠杀。

  也许是巧合,今年又再出现奇迹!

  今年,厚冰再封锁了拉巴多海峡!同时,纽芬兰外面海面,狂风大作,海啸,把千万高座浮冰吹到了很远很远。挪威渔船队“失收”!纽芬兰猎人队几乎“空手而归”!只有少数浮冰给吹远了,吹到爱德华王子岛,吹到岸边,载来不多的小海狗,被猎人打杀。纽芬兰人措手不及,被美国和外国的游客抢拍了猎人屠杀小海狗的残酷血淋淋镜头,向全世界拍发,引起全球公愤!加拿大政府四面楚歌!

  这些在劫难逃的小海狗,今年合计被屠杀了将近七千只之多,但较数年前每年杀死三十万至五十万头的纪录,已经大为减少了(去年一万五千多)!

  我相信,只要全世界善心人士都发心,终会有一天使纽芬兰人停止屠杀小海狗,如果人力不能,佛力必胜!让我们佛友和爱护小动物的人士都多多发心吧!

  我不敢掠功说今春的冰封拉巴多和狂风吹浮冰是我一人念佛的感应,姑称之为巧合。可是,去年冰封,今年狂风海啸,都是五十年来拉巴多与纽芬兰未有过之事!纽芬兰猎人都说再这样下去,猎业将断绝了。

  或者冰封与狂风都是巧合,但我不由不庆幸百万小海狗逃出灾难,也不由我不更加深信念佛的感应。别人或不信,在魔困之中,念佛也有感应功效;我自己是深信不疑的。明年,我恳求佛友们再和我一起在三月初念佛拯救小海狗百万生灵,我相信又将会有奇迹的。

  这篇随笔,拉杂得很,下次我将谈谈“心力移物能力”。

  摘自:《生死书》



下一篇:史书记载读诵《金刚经》感应故事系列三

     
 

  刘鸿渐

  刘鸿渐,是御史大夫展氏家族的儿子。唐朝乾元年初,遇战乱而南迁。有个和尚让他念金刚经。鸿渐每天念诵经书。到了上元年间,客居于寿春。一天出门,忽然看见两个官吏说:“奉太尉的命令,缉拿你!”鸿渐说:“当初我不认识太尉,凭什么有这样的命令?”想要抗拒,两个官吏忽然一直上前去拽他,鸿渐请求去穿衣衫,官吏不肯放他,拉着他走了不久,很快地过了淮河,到了一个村子。不一会,拿了一件大麻衫和腰带让鸿渐穿。并笑着说:“真是措大的衣衫。”于是就向北走。路渐渐堵塞,前面到了一座大城,进入城内有府衙,很庄严美丽。忽然看见先前劝他读经的和尚从里面走出来。和尚后面的童子认识鸿渐。一直到了刘的住处。问十六郎为什么到了这里,于是跑去告诉和尚说:“刘十六郎正在被官吏追拿,他诵读经书有功德,难道你不去救他吗?”鸿渐找到了和尚的住处,虔诚地以礼求救。和尚说:“弟子走吧,没有什么痛苦。”不一会,官吏领着鸿渐进到厅事,几案后五颜六色的浮图,高三四尺,回环转动。还没来得及拷问刘,和尚已经入门了。浮图就变成了美男子,年龄三十左右说是中丞。走下台阶迎接和尚。问和尚为什么又回来了,和尚说:“刘鸿渐是自己的弟子,念金刚经,功力很大。他的寿命又没尽,应当被释放。”王说:“如果读金刚经,愿意听一听。”于是就叫他跪诵。鸿渐才诵读完两页,忽然遗忘了。厅西有人,手拿金钩龙头幡,幡上写着碧绿色的字,写的是金刚经,放在鸿渐前面,让他分别当众诵读完,再没有看见人,只留下寂静的堂宇。于是就出门去。只看见追拿的官吏,忽然有个东西形状象两个太阳,来打鸿渐,鸿渐惊慌奔走。忽然看见道傍有水,鸿渐想要停下来喝水。追拿的官吏说:“这是人膏。沉淀久了上面很清罢了,那下面都是沤烂的肉和皮,饮了就不能回去了。”一会刘便到了家,看见他的形体躺在床上,心里感到很惆怅。鬼从后面推他,忽然象进入房门一样,于是就复活了。鬼得到了钱就走了。

  张嘉猷

  广陵的张嘉猷,唐朝宝应年初做明州司马,得病死了。运他的尸体回家,葬在广陵南城门外。永泰年初,他的老朋友有一个叫劳氏的走到城南,坐在和尚旁边,忽然看张嘉猷乘着白马从南面来。看见劳氏便下马,象平常那样互相慰问,然而不脱席帽,低着头说话。劳氏问在冥间有什么罪福。猷说:“罪福是很明显的,没有不随着你的所做所为而得到的,只是我一向念金刚经,才能没有被牵累,今天将另有所去,只是在十天到一月间罢了。你回去,替我告诉哥哥,让他为我写金刚经一千遍。为什么将我的香炉里盛上许多的脏物?你家也有两卷经书。望能习诵,增加自己的福事。”说完,就诀别而去。劳氏昏迷,很久才醒过来。

  魏 恂

  唐代的魏恂,是左虚子尚德的儿子,念金刚经。神功初年,做了监门卫大将军。当时京城有个蔡策,突然死了,几天才苏醒过来。自己说:“刚到冥司,责怪因追拿不到人,要打鬼使。”使者说:‘将军魏恂念金刚经,善神保护着他,就抓不到他。’就又派另一个使者再去追拿,不一会回来报告的和前一个相同。冥官说:‘暂且停止追拿。’”恂听说之后,更加精心念经。

  杜思讷

  唐朝潞州铜鍉县人杜思讷,凭念金刚经的神力,病重也能痊愈,每当到了念经的日子,就一定看见神光。

  龙兴寺主

  唐朝原州龙兴寺,因为斋戒大会,寺主会集众僧。年高德劭。最有功德,坐在丽宾座下。有一个小和尚,从外面来迟了因为没有坐的地方,只有寺主下面空了一个位。小和尚欲坐,寺主总是呵叱他。象这样几次叱责他。小和尚怕误了斋戒的时辰,一直走过来坐下。寺主很生气,倚着柱子而坐,用手掌去打他。正要举手,大袖子却被柱子压住,拿不下来,合掌惊讶。小和尚渐愧沮丧,不斋戒而回房去了。大家议论,恐怕是小和尚的道德造成,寺主就和寺僧们一同去礼拜。小和尚惊慌害怕,自己说起初没有行什么道,不敢滥受这么多的大礼,徘徊地走了。于是就问他一生作了什么事?他说:“二十年来只念金刚经。”大家都赞叹说这是金刚经护卫的力量。就在柱子上焚香礼拜。念咒语:“如果是金刚经的神力,应当送还这件衣服。”于是随手就扯出压在柱下的衣服。

  陈 哲

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  唐代临安的陈哲,家住余杭,精通一种行业,念金刚经。广德初年,武康的草贼入侵余杭,哲富而有财产,将要搬走财产躲避草贼。正在寻找藏处而草贼就到了。哲认为是官军,就问贼现在离的远近。群贼大怒说:“你这老狗是什么东西,竟敢侮辱我?!”争着用剑刺他,每当刺下一剑,就有五色的圆光直径有五六尺来遮蔽陈哲的身子,不能刺中。群贼惊叹,说他是圣人,没有不惭愧后悔的,就放了他而走了。

  丰州烽子

  唐永泰初年,丰州烽子晚上出去,被党项人抓到西蕃养马。蕃王叫人在他的肩骨里穿上皮绳,并把几百匹马归他喂养,结果半年后,马繁殖了一倍,蕃王就赏给他几百羊皮。于是他又转到近边的牙帐来,赞普的儿子看他做事勤快,就命他在左右执旗,有剩肉余酪就给他吃。又过了半年,又给他剩肉和余酪,他悲伤不吃。赞普问他,他说家有老母,几夜梦见她。赞普很仁义,听他说了之后也很惆怅。夜里把他叫到帐中说:“蕃王的法严,没有放回去的先例,我给你两匹有力的马,你从某某道走放你回去。不要说是我给的。”烽子得了马就急速奔驰逃走。马都疲乏累死。于是昼夜潜逃。几天后,被刺伤了脚,倒在沙漠中。忽然风吹一个东西窸窣的响着掠过他的面前,他抓到后裹上了脚。过了一会。他不再感到疼痛,试着起来,走路又象先前一样。经过了一宿才到丰州界,回到家里。他的母亲还在,悲喜地说:“自从失掉你后,我只念金刚经。白天黑夜的都不停来祈求见到你,现在果然应验了。”于是就拿出经书,书线断了,少了数幅经,不知道什么原因。他的儿子把在沙漠中伤了脚的事说一遍后,母亲让他解开脚看,原来包着脚的是数页经。他的伤也好了。

  张 镒

  唐代丞相张镒,父亲叫齐丘,特别信奉释氏。每天早晨穿上新衣服,拿着经书在像前,念金刚经十五遍,坚持不懈几十年。永泰年初,做了北方的节度使。衙门内有一个小将犯了罪,怕事情败露。于是就煽动几百个军人,商定要谋反。齐丘退出衙门,在小厅里闲走,忽然有几十个兵士,亮出兵刃走进去。齐丘的左右只有奴仆,急忙奔向房门,走过小厅几步,回头看,又没有人,疑心是鬼,等到了房里,他的妻子女儿、奴婢又叫喊着冲出门来,说:“有两个甲士,从厅屋上出来。”当时衙内的军健听说兵变,带兵器闯入,走到小厅前,看见十几个人,站在院子里,垂手而张口,把兵器扔在地下,大家就把他们擒住了。有五六个人不能说出话来。其余的人都自首说:“欲要上厅,忽然看见两个甲士几丈高,瞪着眼睛叱责。起初就象中毒一样。”齐丘听说之后,于是断绝了酒肉。

  崔 宁

  唐朝的崔宁,大历年初镇守西蜀。当时正赶上杨林谋反。健儿张国英和他交战,射中了腹部。箭头射进去拿不出来,医生说:“一晚之后必定死。”家人将准备棺材,他和他同伍的人诀别。国英常常念金刚经,到了夜里,梦见胡僧给他一丸药。到了早晨,箭头就泻出来,伤口便愈合了。

  太原孝廉

  唐代大历年间,太原盗马贼诬蔑孝廉和他们是同伙,孝廉被拷打了十天。因熬不过刑讯的痛苦而屈打成招,但是审案的官员疑心他是冤枉的,没给他戴刑具。这个人只一心念金刚经,他的声音哀切,昼夜不停。一天,有两节竹子落在狱中,转动着止在这位孝廉前面,其他囚犯争着去拿。狱卒怕里边藏着兵刃,破开看,内有两行字是:“犯法的尚且饶恕,何况他并没犯法。”字写得很工整。贼首悲痛后悔,全都承认因以前跟他有嫌隙的缘故而诬陷他。

  李廷光

  唐代李廷光,做德州司马。敬信佛教,不吃荤,常常念金刚经。每当念经的时候,就有一个圆光在前面,专心致志,光就越来越大,稍有懈怠,光就暗而小。因此更加勉励自己,越发努力念经。

  陆康成

  唐朝陆康成曾任京兆府的法曹椽,就是达官显贵犯了法他也秉公处置。有一天,陆公回家,忽然看见已死亡的下属拿着几百张案卷请他签押。问道:“你已经去世了,为什么能到这里来?”说:“这是阴曹的文簿。”康成一看,只见有人的姓名,没有记载其他的事。官吏说:“都是在来年死于兵灾的。”陆公问:“难道有我吗?有就拿出来给我看。”官吏说:“有。”于是陆公大惊说:“你既然过去是我的老部下,难道不顾私情吗?”回答说:“所以我来禀告你了,只有金刚经可以依托。”就答应了他。于是陆公就读金刚经,每天读几十遍。第二年,朱泚果然谋反,命陆公做御史,康成叱责朱泚说:“贼臣竟敢污辱国士?!”朱泚震怒,命几百骑兵围了陆公,用箭射他。康成就默念金刚经,结果,箭都没有伤着他。朱泚说:“儒者以忠信做为自己的甲胄,确实呀。”于是放他走了,康成于是隐居于南山,竟然不再出来做官。

  薛 严

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  唐朝的薛严,做忠州司马,长期吃素食,每天念金刚经三十遍。到七十二岁将要死时,看见有伞盖音乐来迎接他。他的妻子崔氏,就是御史安俨的姑母。薛严临死时,她看见薛严在伞盖的遮护下冉冉升天而去,喊他也不回头,一家人都闻到有特殊的香气。

  任自信

  任自信,是嘉州人,唐贞元十五年,曾前往湖南,常常念金刚经,洁白而没有污点。在洞庭湖上,有一个奇异的东西象云一样冒出到了船上,不一会就散了,舟上就消失了他,不知他到哪里去了。很久,才从水中出来。说他到了龙宫,拜见龙王,四五个人命他进殿念金刚经,给他几十件珠宝。二个和尚送他出宫,一个让他带信,到衡岳观音台绍真师那里,说是你和尚送来的。并让他念金刚经。到了南岳访问一下高僧,果然看见,并说那个和尚死了已经五六年了。

  段文昌

  唐朝贞元十七年。段文昌从蕲入蜀,接受南康王韦皋的命令。等到韦皋晚年时,被贼人辟进谗言构陷,就派他管理灵池县。韦皋不久就死了。贼辟知道他留下后人,因文昌过去与辟不合,听到之后就连夜逃离县城,到了城的东门,贼辟有书信命令,不准各位县官离开县城。那天晚上阴风四起,等到返回,走出外城二里远看见两支火炬夹道,百步内为导引。起初认为是县吏迎候,责怪他们不前去迎接。高低远近不齐,要到县城时才灭,等问县吏,还不知道有府帖。当时文昌念金刚经已五六年了,从没有虚度的日子。确信忠心守志一定感化,有感化就一定有报应。先前走过的道路的左右,都是经书所保祐的结果。以后辟的叛逆行为逐渐败露,下诏以袁滋为节度使。文昌的堂弟年少从军,知道要坏事,害怕被牵连,就和监军定计,用蜡丸在布帛上将此事密告于袁。事情接着就暴露了,结果都被抓获。贼辟认为文昌知道他们的计谋。文昌念经夜久,不觉困乏而睡。门窗关好,忽然听到开门而进来再三说不怕的,好象有东西投到桌案上,叭叭有声音。当他惊起之际,声音就在耳边。看左右的人,官吏、仆人都在睡觉,拿着火四下寻找,起初什么也没看见,走向门口,门已开了。文昌受到读这个经书十多万遍的恩惠。正应当有这一些明显的征兆啊。

  刘逸淮

  唐朝刘逸淮在汴京时,韩弘为右厢虞侯,王某为左厢虞侯。和韩弘很好。有的人告诉刘说他二人窃取军情,将对刘不利。刘便大怒,召集来责备他俩。弘是刘的外甥,于是跪在地上磕头说尽好话,刘的怒气稍平。王某年老大腿发抖,不能自己申辩。刘叱责并令拉他在地,打三十棒。当时新制的红棒,棒头直径几寸,用筋漆固定的,立在地上不倒,打了五六棒就应当死了。韩弘认为他一定会死。等到他昏死过去,抬到他的家中。对他家没有哭声而感到奇怪,又认为他们不敢哭。询问门口的把守人员,都说:“大使安全无恙。”韩弘一向和他家熟悉,就一直到了他的卧室内。问他,王某说:“我读金刚经四十年了,现在才得到了帮助。记得当初被拉在地上时,看见巨大的手象簸箕一样张开遮住脊背。并露出前胸给韩弘看。都没有打伤的痕迹。韩过去不好读佛经,从此才和和尚往来,每天自己写十页。等到他显贵时,计算已写了几百卷了。以后韩在房中写书,正赶上盛夏,有一个谏官因事来拜见韩,看见韩正大汗淋漓地写经书。谏官奇怪并问他。韩就把王某的事全部告诉了他。

  孙 咸

  唐朝梁崇义在襄州,并未被兵事所阻时。有个小将孙咸突然死了,过了一宿却苏醒过来。说他到了一个地方,象大王居住的地方,守卫得很严。有一个官吏领一和尚对讯。和尚法号怀秀,死了已有一年了。在世时经常犯戒,等到到了冥间。没有什么善事可记的。于是他欺骗说:“我常常叫孙咸写法华经。”有令追捕孙咸来核对,起初孙咸不知何事,和尚坚持不放过他。好久也不能结案。忽然看见沙门说:“地藏说,如果弟子招认,也可以获释。”孙咸就依照他的话做了,因此太平无事。又说到核对的时候,看见一戒王,有几百守卫的人,从外面进来。冥王下阶,一齐升殿。坐了不久,就有大风刮去。又看见一个人,被审查罪福之事,这个人常念金刚经,又好吃肉,左边有经书几千卷,右边堆积的肉成山,因为肉多,将要被重罚。不一会经书中有一火星,飞到肉山上去,顷刻间肉山尽光。这个人便腾空而去。孙咸问地藏刚才来的外国王风吹到哪里去了,地藏王说,他应当进入阴间,刚才的风就是阴间的孽风。于是领孙咸看地狱。到了门口,烟焰四起,声如风雷。恐惧而不敢看。靠近去看汤镬,飞沫滴落在左大腿上,痛疼入心。地藏叫一官吏送他回去,不许泄露冥间的事。等到回家如梦初醒,妻子围着哭泣,已死一天了。于是卖掉全部家产写经,请求出家。梦中所滴的地方成了疮,终身不好。

  僧智灯

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  唐朝贞元年中,荆州天崇寺的和尚智灯,常念金刚经。遇病而死,他的弟子用手摸身体还温热,就没有装入棺材。过了七天就活了。他说:起初看见冥间的象王的人,因为念金刚经的缘故,合掌下阶,于是安慰说:“再容上人在世十年,免除生死。”又问到人间众和尚中吃薏苡仁及药食,这些都大大地违背了本教的规矩。智灯说:“法中有开遮宽赦的么?”回答说:“这是后人加的,并不是佛教的本意。”现在荆州许多和尚中,再也没有吃药的了。

  王 氏

  公安潺陵村百姓王从贵的妹妹没有出嫁,常常念金刚经。唐贞元年中,忽然暴病而死。已埋葬了三天。他的家人去下葬,听到坟中有呻吟的声音,于是就挖开坟看,果然还有气。抬回家后,几天就能说话。她说:“刚到冥间,冥吏因她念经的功德放她回来。”王从贵能够做木活儿,曾在公安灵化寺开始造寺庙。那里的和尚在天亮时听他说此事的。

  左营伍伯

  唐朝南康王韦皋镇守蜀地时,有一个左营伍伯。在西山行营,和同火卒学念金刚经。他的性情顽劣,第一天只学得题目,当天夜里,在营外捡柴草,被吐蕃的骑兵抓去。走了一百多里才停下来。天还没亮,就倒在地上,把头发系在木橛上,又用驼毡盖在地上,就睡在那上面。这个人只念经的题目,忽然看见一铤黄金,放光并在前面停下来。他便试着抬头动身,结果所绑的都脱落了。于是就偷偷起身,跟着金铤走,估计走了不到十多里,天还不亮,不知不觉已到家了,家在府东市。妻儿起初疑心他是鬼。他就把经过都说了,到家五六天,行营的将官正要在禀告他的逃跑,起初韦不相信。结果从他逃走之日和他到家的日子一点不差,才免了他的罪。

  宋 衎

  宋衎,是江淮人,中明经举人。元和初年,到了河阴县,因病而荒废了学业,做盐铁院的秘书,每月两千钱,娶妻安居乐业。不考虑其他的行业。一年多,有运米进京路过三门的,因为不识字,就请宋衎一齐去。主管记帐,每月给八千文。宋衎对妻子说:“而今几个月得不到八千,假如一个月可得,是很有利可图的。”他的妻子杨氏很贤惠,劝他不要去,说:“三门是水路,非常险恶,人身遇到危险,利有什么用呢?”宋衎不听,就去了。到了那个地方,果然遇到风暴袭击,那些船都沉没了。只有宋衎进到水里,摸着一捆粟藁,渐渐漂近岸边。浮藁靠岸,于是得救。其余几十人都没得救。他抱着藁而拜谢道:“我这小命,是你赐给的,一定要保存,决不抛弃。”于是抱着藁快走了几里,到一个老妇人卖茶的地方,有两间茅草房,就到那里去住,并把经历的事告诉她。老妇人同情他,于是为他准备了粥饭,等到第二天早晨。在屋南面晒衣服,解开藁来晒,在藁中得到一个竹筒,打开,却是金刚经。过了一会就问老妇人,也不知道那里的详细情况。老妇人说:“这是你的妻子从你出来之后,蓬头礼念,写经的心恳切,所以能救你。”衎感动流泪请求回去,老妇人指着东南一条道说:“只从这走,走二百里,后天就可以到家了。”并给他二升米。衎便拜谢出发。果然二天到达河阴。看见妻子惭愧谢罪。杨媛惊讶地问:“你怎么知道的?”衎便从头说起,杨氏感到奇怪。衎就拿出经书,杨媛哭泣。顶礼膜拜。衎说:“用什么做记号呢?”说:“写的时候,执笔的人误用罗汉字,空维上没有四,就到护国寺禅和尚那里请添上,和尚年老眼花,笔点很重,字迹都昏黑。只是十天来,不知道它那里去了。”拿出来验证,果然象她说的那样。衎更加呜咽拜谢他的妻子。于是每天焚香在静室里拜经,并对杨媛说:“河滨的老妇人,不可以忘了。”就派人拿茶和绢送给她。使者到了,那个房子和人都不见了,向牧童打听,说:“已到了水涨无边的时候,哪里有人卖茶?”并且说:“并没有什么路,是神的点化。”几年后,相国郑公因做东都留守,才召回衎和杨媛,问他们的经历,并让他把书拿来。给他儿子武官职位,每月给他五千钱,并向他索取那个经书。至今被郑氏所供奉。岳州刺史丞相弘农公因目睹了这一事,才讲叙这件事。取名为“杨媛徵验”。

  陈 昭

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  唐元和年初,汉州孔目典陈昭,因得病看见一个穿黄衣的人到了床前说:“赵判官叫你。”昭问原因,答道:“到了冥间刘辟与窦悬对事,要召你为证。”昭即留他坐下。徘徊之际来一人手拿一物象球胞,前来的官吏怪他来晚了。答道:“只因为这个,等屠户开门。”于是笑着对昭说:“你不要害怕,取生人气,须用猪胞。你可面向东侧趴下。”昭按他的话做,不知不觉已经随着两个官吏走了,路很平,走了十多里,到了一城。大得象府城。甲士守门,等到进去,看见一个人怒色吓人,就是赵判官。说道:“刘辟在东州吃了败仗,窦悬捕牛四十七头,送往梓州,说是刘辟批准宰杀。刘辟又说:事先没有命令。你做为孔目典,应当知道事实经过。”还没有来得及对证,听到隔壁的窦悬喊:“陈昭在哪里?”并问他兄弟妻子存亡的事,昭就想见他。冥吏说:“窦悬形体面容很丑,不想让你相见。”昭就都说了杀牛的事,确是奉刘尚书的命令,没有文牒,纸是麻的,在汉州某某私房的架上。于是就派官吏领昭至汉州去取,门馆上锁,就在节窍中出入,委曲到了,辟无言可对。赵对昭说:“你自己也有一个过失知道吗?窦悬所杀的是牛,你取走一牛头”。昭没来得及回答,赵说:“这里不同于人间,不可做假。”不一会,看见一个士兵带着牛头到来。昭立刻恐惧求救。赵命检验规定,应判打一百杖,考五十天。于是对昭说:“你有什么功德?”昭就自己陈述:“曾设了若干斋戒,画佛象。”赵说:“这是来生的福罢了。”昭又说:“曾在表兄家读金刚经。”赵说:“可合掌请经。”昭按他的话做,过了一会,见黄袱箱经从天而降,落在昭前,昭取而看,就是表兄所借的那本,边上有烧的地方还在。又合掌请,那个经书就没了。赵说:“这足以赦免了你。”便放他回去。令昭去一司,说他的福禄,拿出来看他寿命的长短,官吏说:“昭本名钊。是金旁刀。到了某年改为昭,再得十八年的寿命。”昭听到以后很惆怅。赵笑着说:“十八年可大作乐事,为什么不高兴呢?”于是让官吏送昭。到了半路,看见一匹马挡在路上,官吏说:“这本属于你,可乘上这匹马走。”于是骑上马就复活了。他已死半天了。

  王忠干

  唐朝元和三年,李同捷在沧州景州一带阻止兵进。皇帝命李祐统帅齐德军讨伐他。起初围德州城,城坚固不能拿下。第二天又攻打,从卯时到未时,共伤了十八九个人,竟然不能攻下。当时在齐州衙内有个八将官健儿王忠干,是博野县人,常念金刚经,一共二十多年,一天也不缺。有一天,忠干上飞梯,将要到城墙上,身上中箭象刺猬一样,被雷木击落。同伙兵卒把他拉到羊马城外,把他放在水濠岸里。李祐见天黑了,于是命撤军。当时城上箭如雨下,同伙忙乱之中,忘记带走忠干的尸体。忠干已经死了,就象做梦一样,到了荒野。遇见一大河,欲要过去又没有凭借的东西,就仰天大哭。忽然听到人说话声,忠干看见一人,一丈多高。忠干疑心他是神人,因此向他请求指条通向军营的路。那个人说:“你不要害怕,我可让你渡过这条河。”忠干拜谢他,才低头还没抬起来,神人便搂住他的腰,把他扔到空中,很久才落地。忽然象梦醒了一样,听到贼城上打二更。起初不记得自己过河,也不知道是受伤。抬手摸脸,满脸是血,才知道受了伤,于是站起来强走,走了一百多步就又摔倒了,又看见先前的那个人拿着刀呵叱道:“起来,起来!”忠干惊慌害怕,走了一里多路。坐下来休息,正听到本军的号令声,于是就到了本营。问同伙兵卒,才知道自己死在水濠岸里,就是梦中所过的河。

  王偁

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  王偁家住在晋州,为人固执粗俗。唐元和四年,他家人得了瘟疫,死了十八九个人,唯独王偁得免。他正得病,吃了狗肉眼睛就失明了,不知道求医用药,只是祈祷鬼神,几年也没有报应。忽然有一个奇怪的和尚前来化斋,对他说:“我师傅有金刚经,能排除众人的苦难,报应很快,你能念吗?”王偁言称自己笨,又眼瞎,一定记不住。和尚劝他写下来,王偁听从了他的话,写了七卷,请和尚吟诵。几天后,梦见和尚手拿刀子挖他的眼睛,才惊醒过来,觉得有点能看见了,过了很久眼睛全看见了,几个月之后就和原先的一样。王偁便终身撰写经书不停。

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪*YIN重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、共戒邪*YIN、广积阴德、得大自在!

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