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普巴扎西仁波切:现世生活很快乐为什么还要希求解脱?

佛学网2021年02月17日家庭

简介现世生活很快乐为什么还要希求解脱 —— 以前有一位汉地的居士对我说,虽然他作为一个佛教徒,已经听闻了很多教言,并且也觉得历代高僧大德的这些教言非常有道理,内心也很认同,但有时候他还是有些不明白,佛教提倡大家都要求往生,今生就要往生西方极乐世界,可是他一直觉得...

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  现世生活快乐为什么还要希求解脱

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  以前有一位汉地的居士对我说,虽然他作为一个佛教徒,已经听闻了很多教言,并且也觉得历代高僧大德的这些教言非常有道理,内心也很认同,但有时候他还是有些不明白,佛教提倡大家都要求往生,今生就要往生西方极乐世界,可是他一直觉得人间挺快乐,自己的生活也很幸福,因此对他而言,他的生活就已经像西方极乐世界一般自在了,为什么还要希求解脱呢?

  我观察了一下向我提出这个疑问的居士,他看起来生活中的物质条件和家庭氛围应该都挺不错的样子。我想如果他来自乞丐家庭的话,可能就不会有这样的疑问了。因为对生活窘迫的人而言,人间的生活还是非常痛苦的。

  于是,我就对他说,类似这样的疑问,现前很多人都有。虽然大家在一生当中也曾遭受过痛苦,但是这些恐惧和烦恼都已经过去,现前大多数时间都是在享受快乐,时时都沉浸在生活的喜悦之中,为什么此时我们还要去寻找西方极乐世界,去希求解脱呢?这样的疑问不仅现在人有,在我等导师释迦牟尼佛时代也是具有的。

  例如《普贤上师言教》中提到佛陀度化他的弟弟难陀的公案。当时难陀尊者生活条件优越,也非常贪恋他的妻子,觉得人间的生活已经非常圆满了,因此无法生起希求解脱之心。佛陀在观待因缘成熟后,示现神通让他现量感受到了天界和地狱的区别,他才最终知道贪执轮回无有丝毫意义,从而生起真实的出离之心。

  正如难陀尊者这个公案一般,我们觉得人间非常快乐,一切似乎都很圆满惬意,但这只是站在自己立场之中的一种感受而已,而这种感受就如同井底之蛙一般浅薄。当青蛙在井底的时候,觉得天空只有井口一般大小,而到了外面,它才终于知道天空到底有多大。

  因此现前站在自己小小的空间之中去感受,总觉得自己已经是最快乐的人。但若要把目光放得广大长远一点就会知道,我们现前所遭受的痛苦有多么大。所以对修行者而言,必须要认识到轮回之过患,对轮回不能有丝毫贪恋。这一点必须时时铭记心中。

  附1:世出世间快乐和痛苦的差异——普巴扎西仁波切

  世间人和出世间人都在追求快乐,两者追求的快乐有什么不同呢?

  世间人常常以快乐开幕而以痛苦告终。为什么这么说呢?因为即便他认为他的人生很快乐,但是实际当中,享受这种快乐往往要付出很大的代价。因此他在寻找暂时快乐的同时,也遭受着极大的痛苦。况且,为追求世间快乐,往往造下恶业,即便在享受快乐之时,也是未来遭受痛苦之因。因此,对世间人而言,最终的结果不用所言,一定是痛苦的。

  作为出世间的修行人却以痛苦开始,而以快乐谢幕。这又怎么理解呢?我们先来看一下,所谓的痛苦是什么?这个痛苦就是我们通常所说的一种苦行。由于凡夫习气烦恼沉重的缘故,当我们要完全断绝习气烦恼,乃至不随顺往昔的意愿而行走的时候,就会发现,修行是一门苦行。因为当你自己想怎么样却不能这么做的时候,你需要和这个习气抗争,这对修行人来说就是一门苦行。比如说当你每天早上想睡觉却不能继续睡觉、放逸,必须要起床精进修法的时候,对你来说,他可能就是一门苦行。

  也许你会觉得,往昔没有修法之前,自己想做什么就做什么。但是由于现前学习佛法,行为就要开始做取舍,恶行必须要禁止。由于习气烦恼沉重的缘故,总觉得很多地方并不是像我往昔一般自由,不像往昔一般可以为所欲为。的确如此,从调伏的角度当中来说,他是一门苦行。以前我们心里想什么就让他想什么,但现前却不能继续由着他自由散漫,需要寻找一些取舍之法,乃至还要知道很多转为道用之意。所以从这个角度来说他是一门苦行之道。但这里要明白的是,作为出世间行者,虽然初次开始是苦行,但最终得到的结果却是快乐的。

  我们都知道,无论世间人还是出世间修行者,他的终极目标都是为了得到幸福和快乐,在这一点之上是一致的。但是世间人的眼光并不能看得很远。他们仅仅为了得到他们所认为的快乐而造下无边痛苦之因。这个快乐是短暂的,但结果却是继续长久地轮回漂泊。所以他们以快乐开始却以痛苦告终。

  相反,修学佛法的弟子初次开始进入佛门的时候,不再继续随着自己的习气而飘动,当自己和无始以来的习气做斗争时,就会觉得修行的确是一门苦行。所以我们可以说修行者以痛苦开幕。但通过闻法我们已经知道,产生一切痛苦之根源乃是业及烦恼。由于修行者时时都在调伏着自己的内心,所以当把业及烦恼的根源从内心当中消除,最终得到的就是永恒不变的快乐。

上一篇:细说本科毕业我近期生活,邪YIN与因果!

     
 

  新年伊始,上了上这个网站,发现已经有好多师兄阅读过我的文章,也有好多师兄在留言鼓励我,支持我,给了我很多建议。再次表达自己对各位师兄的感谢,阿弥陀佛!

  我想了想,前面几篇文章写的其实是偏向自己生活的黑暗面:SY,家中不幸的事情,讲的都是不好的因造成的不幸的果。有些偏颇,但是这些也确实是大事,它们让我在20出头就开始经历风雨。经历风雨多了,人便开始成熟了,开始学会慢慢承担家庭责任。其实,也算是:塞翁失马,焉知非福了。

  接下来是我近期的一些生活的点点滴滴,在此亦做一个记录,让自己和能看到有感悟的人能够有所警醒,便已足够!

  上一篇文章写道对于爱情、婚姻的当下感触,现在回头看看,确实有点觉得怪怪的,我想,那是主要是因为自身业障深重困苦不堪,导致对生活对世界都非常消极。

  上一篇文章写于上一年9月份,正是我第一次离家外出求生存,只身一个人来到一座城市,举目无亲,虽然有大学同学帮我,吃住也都没有多费力气就解决了,这里也要感谢我的同学,大恩大德没齿难忘!但是,唯一有一件事情一直没有着落,那就是我的工作。

  说来,也挺坎坷。从9月份到11月份,整整三个月,不断地投简历面试。面试没多少,可能也是因为眼界高,所以也没有乱投,这就导致我面试的机会很少。投的岗位都是自己中意的,但是每一次都是面试到最后一关,没有被录取。举个例子:我在十月初面试500强某知名教育机构的教务岗,一天下来整整面试了四轮,前三轮表现得其实还很不错,但是到第四轮我人就不知怎的晕晕的,也回答得不好。也许是因为在资料中含有少许不真实的成分,也许也因为那段时间太久没有跟外界的人接触,也许是因为之前业力的累积,所以讲起话来 总是不那么好。最终经过6个小时的面试,以失败告终。

  这一次失败之后对我的打击是很大的,整整用了一个月的时间还没缓过来,从不接受现实,到逃避现实,到看清现实,再到接受现实,最后继续面对现实。我不清楚别人求职是否也会这样,但是对我来说确实够呛。至于,自己到后面为什么可以鼓起勇气走出来。

  其实就一个字:钱。

  三个月没有收入,一个人在陌生的城市吃喝拉撒住,到后面真的是弹尽粮绝。不仅仅弹尽粮绝,还在网上贷了款!我住的地方附近有一个农贸市场,那边有一个特产店上面广告写着:招营业员3500一个月。在那几天困苦贫穷又找工作受挫的日子里,我一直在想我是不是要去做一个营业员。可是,知乎上或者许多公众号里都说:第一份工作很重要,不能随便选。

  最后,我不得不去开始兼职,一天100块,或者80都去。就这样做了两三天,不知是否是自己那段时间被打击到完全没有SY的想法没有做过不好的事情,又或者是自己常去寺庙,不时抄经念佛。最后的最后,面试了一家小外企,老板是基督教人,为人正直,绝对不做奸商,思想方面跟自己很契合,投的岗位也适合,经过面谈,等待了两三天,终于等来了第一份工作的录取通知函。另外,为了增加收入,晚上还另外找了一份家教。两份工作做起来很充实,每天忙到接近10点多才回家,回家之后已经没有自己的时间了。

  我一直没有想过工资高和低,又或者年终不年终的问题。一直认为,老板请我或者我去家教,别人能用我,解决我的生存和还贷的问题,我已经很感恩了。也不知道,这样的想法对还是不对?

  接下来,我便在两份工作之间切换渡日,到年前,已经整整两个月。这两个月,开始慢慢还贷,生活步上正规,平淡而又增添了少许奔波,每天晚上骑自行车回家时,心中总觉得有一碗水,端平了,不偏不倚。

  每天白天和晚上都在面对许多不同的问题。白天作为老板的助理,面对的是行政和市场的工作;晚上家教当老师,面对的是孩子学习以及提高成绩的情况。

  很快就到了新年,在家人看来,工作以及我的工作状态是不大理想的,他们总觉得,这样奔波什么时候是个头。说实在话,我也不知道什么时候是个头。作为老板的助理,每天要站在老板的角度上想问题,以为老板从小在国外长大,思维很不一样,所以,白天学习的是思维、格局以及如何谈合作谈项目;晚上家教,增加的是对教学的认识,提高对学生教学的经验。两份工作其实没有交叉点,但是我又发觉两份工作中所运用到的认识问题,解决问题的方法和思路都是一样的。

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  对了,新年期间还发生了很不好的事情。那就是我又重新吃肉以及间歇性的SY。我也不想解释,其实说来说去就只有一个原因:对欲望,做不到断舍离。

  说戒,很简单;但是真正做到由生至死不起念,不去做就真的特别难。我知道,我是凡人,所以,这一次我并没有对自己在新年那么好的日子里做不好的事情而感到特别抑郁或者失望。只是说,我起了这个恶念,做了错事就会结出恶果。虽然自己对肉没有什么欲望,但是吃了之后心中真的会升起欲望,没有办法做到自己不去解决。

  果不其然,回去的时候每天家家股都是痛的,硬邦邦,贴膏药都没有用,而几天后除了带回了几斤肥肉,更重要的是心理上还带来了很消极的情绪。

  今天第一天上班,整个人浑浑噩噩,无精打采。在思想方面,同样的工作在年前只觉得有无数的动力和激情去解决,但是在年后(亦或是SY一段时间之后)是消极而且恐惧的,该做的事因为各种事情而延误;家教方面也不敢随便开始补习;同时,年前帮妈妈找的工作也因为各种原因无疾而终,本来以为两人能在同一个城市生活,但是现在看来仍未可知。

  现在觉得自己压力真心大,白天担心公司与别人的合作毁在自己手上,晚上担心自己教不好学生而导致学生成绩下降,亦都担心自己妈妈工作的着落。

  阿弥陀佛!罪过罪过!面对同样的事情,自己在年前年后心境方面有如此大的不好的转变,说明SY以及邪*YIN确实是非常影响人的各种精神状态,也影响自身周边的磁场和环境,令人对生活的方方面面产生非常消极的心态。

  说了那么久,自己确实有感觉现在写文章时都会思想浑浑噩噩。所以,这篇文章好像唠家常写日记一般,没有特别显明的主题。

  或许,这是我二十多年来过过的最不好的新年,但是其实心中是不迷惘的,种恶的因得恶的果,知道自己错了,哪里错,应该这么改。

  今后怎么做,说起来也是简单的,也就是不去吃肉,认真对待,做好手头上每一件事情,有妄想的念头时就及时掐断转移注意力。

  最后,感谢各位师兄的留言和建议,我会上敬下孝,坚持布施,努力抄经,常念大慈大悲观世音菩萨,坚持学习佛法知识,常去寺庙忏悔。

  阿弥陀佛!

  2017年 春 农历初七



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  菩提心是什么?我们在二十多年,二十多年前提出来,为了大家容易明瞭,不至于疑惑,我们用本经的经题「清净平等觉」,这就是菩提心。菩提心的体是真诚,我们一定要学习用真诚心生活。真诚的反面是虚妄,处事待人接物决定不再用虚情假意,这是我们不能不知道的。我们真能不用吗?很难。为什么?妄心就是虚情假意。什么叫妄心?分别心是妄心,执着心是妄心,它不是真心,自己对自己都控制不了。所以一定要学真诚,就是老实,从哪裡开始?从对自己开始。我希望别人怎么对我,我一定先这样对别人,从这裡下手;我不喜欢的,我相信别人也不愿意。

  古人教我们,「行有不得,反求诸己」,天天要反省,天天要发现自己的过失,这个很重要。别人对我们讚叹、恭维未必是真的,别人对我们的指责、批评那不是假的,我们一定要认真反省。恭敬、讚叹,很可能是一种虚假的、不实在的,客套;指责是他对我们一定有所不满,我们要认真反省,我什么地方得罪了,什么地方做错了。要学会改过,要学会反省、自新,那对我们是很大的帮助。

  所以我们要感恩,特别是对指责我的人,无论是有意、无意,是善意、恶意的,统统要感恩,这些人对我们的修学会大有帮助。诸佛菩萨之所以能成无上正等正觉,没有别的,他就是懂得一个事实真相,《还源观》上叁种周遍的第叁种,「含容空有」,知道这个事实。这句话说什么?这句话说我们本来的心量,心量多大!含是包含,包含宇宙、包含太空;容是容纳,容纳万有。佛家常讲「心包太虚,量周沙界」,这是我们本来的心量。为什么现在一点点都不能够包容?我们的苦就吃在这个地方,迷就迷在这个地方,造业也就在此地,受果报还是它。

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