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星云大师:为儿童祈愿文

佛学网2021年02月23日星云法师

简介慈悲伟大的佛陀! 儿童是国家未来的主人,儿童是人间未来的希望。 伟大的佛陀!希望世间上的人,对儿童都能视若珍珠宝玉,对儿童都能赐予慈颜爱语,对儿童都能倍加爱护教导,对儿童都能尊重鼓励帮助。 我们要发挥幼吾幼以及人之幼的精神,我们要怀抱亲吾亲以及人之亲的胸怀;...

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慈悲伟大的佛陀!
儿童是国家未来的主人,儿童是人间未来的希望。
伟大的佛陀!希望世间上的人, 对儿童都能视若珍珠宝玉,对儿童都能赐予慈颜爱语,对儿童都能倍加爱护教导,对儿童都能尊重鼓励帮助。
我们要发挥 幼吾幼以及人之幼的精神,我们要怀抱亲吾亲以及人之亲的胸怀;
应该给予儿童无忧无虑的生活,应该给予儿童无病无痛的健康,应该给予儿童无烦无恼的心理,应该给予儿童无微不至的爱心。  
慈悲伟大的佛陀!祈求您让每一个儿童-- 穷苦的,都能获得安乐; 
饥饿的,都能获得温饱;
无依的,都能获得关怀; 
苦难的,都能获得幸福。  
让每一个孩子的童年, 充满了天空中灿烂的星星,让每一个孩子的童年,洋溢着园圃里花朵的芬芳。  
慈悲伟大的佛陀!天下所有的儿童幼小的心灵里, 都希望有一个无泪的睡眠;
天下所有的孩子无邪的思想里, 都希望有一个尊严的童年。  慈悲伟大的佛陀!
希望大人们的粗暴严厉, 能改为慈悲柔和;
希望大人们的无明责怪,能变为光风霁月。
让世间上所有的儿童,都能徜徉在青山绿水的怀抱中,尽情地玩乐,广泛地学习;
让世间上所有的儿童,都能安住在光明喜悦的世界里, 父母是他们的朋友,老师是他们的亲人。
让每一个儿童都能像善财童子,有五十三参的机会;
让每一个儿童都能像妙慧童女,能表现伟大的智慧;
让每一个儿童都能像均头沙弥,能得到长老的慈爱;
让每一个儿童都能像罗侯罗,能得到佛陀的关心。  
慈悲伟大的佛陀!请求您能接受我们至诚的祈愿
请求您能接受我们至诚的祈愿

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中新网长沙5月28日电(记者白祖偕)5月28日,台湾佛光山开山宗长、世界佛光会总会长星云大师在长沙表示,真善美是中华文化的精髓,也是中华文化走向世界的根本。

性格帮助湖南人成就大事

星云大师说,真善美是中华文化的精髓,也是中华文化走向世界的根本。“我们中国的老祖宗一直教导我们,人要行善积德,不要造孽。什么叫行善?就是要做好事,做好人。善于说好话,说真话,这就是真;善于做好事,这就是善;穿了好衣服,这就是美。这是我们应当坚持的。偷盗、抢劫、造谣惑众、嫉妒、怨恨,这就是造孽,是我们必须摒弃的。”

“艺术和佛教可以帮助人们将假的改正为真的,恶的改正为善的,丑的改正为美的,坏的改正为好的。”星云大师说,如果人不向往真善美,那是十分可怕的。

“湖南为什么会出那么多的思想家、政治家、艺术家?”大师表示,湖南这个地方很特殊,这里的人有一种很特殊的性格,他们忠贞、守正、诚信、义气,所以这里的人往往能成就大事。

“不管你是什么人,生长在什么环境里,都应该追求真善美。真善美不仅可以成就个人,也可以成就家庭,成就社会。如果我们每个人都做到了真善美,那我们生活的这个世界就会无限美好。”

困难其实是另一种力量

“世界这么大,要发展,要和谐,最重要的是需要交流,需要往来,国与国之间交流不好,就可能产生误判;人与人之间没有交往,好的就影响不了坏的,美的就影响不了丑的。”星云大师说,交流有时也会有些困难,但我们不应害怕困难,困难其实是另一种力量。就如一只皮球,我们把它向下压的力气越大,它向上跳的高度就越高。如果害怕困难,它就只有躺在地上不动。人也一样,有压力就有动力。

有人问大师,俗话说“善有善报,恶有恶报,这善恶由谁评判,报应由谁掌控?”大师回复说,“没有人掌控。如果说有人掌控的话,这个人就是他自己。善由善控制,恶由恶控制,旁人谁也不能控制的。”

“习总一句话我的书一下就销完了

有人向大师探求舍得的道理。大师开释说,有舍才有得,小舍小得,大舍大得。正如你勇敢的向大地舍下一粒种子,你日后会收获很多一样。“我刚到台湾的时候,饭都没得吃。但是现在我们在世界各地办了多所大学,建设了多处寺庙。为什么会有这些收获?应该是说我们舍了。舍了什么?舍了金钱吗?那不一定,我可能只舍了一个微笑,一句好话。”

“习总书记前不久接见您时说,您送他的书他已经读完了。我们很想知道这些书的书名是什么?”大师回答说,习总书记接见他之前,他也不知道总书记会要说些什么。想不到总书记一开始就说了这么一句话,一下子就把我们之间的距离拉近了。

我的书不是学术的,学术的书我不敢送给他。那本书叫《百年佛缘》。”

大师说,“习总书记说这句话是很简单的,但他这句话一出,书一下就销完了。这本书我在台湾出了三万套,一下子就没了。在大陆也出了三万套,一下子也没了。”



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在王宫里,养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢?

原来,这些鸟儿每天都由专人悉心照料,供应美味的食物、饮水,调节温度冷暖。一旦鸟儿长出过多、过长的羽毛,照顾的人也会勤快地帮它们一一加以修剪。因此在王宫餐桌上,每天都可以享受到一顿肉质鲜美的鸟肉大餐。

其中一只聪明的小鸟察觉到每天都有体形健壮的同伴被带出去,从此不再回来,心中十分焦急:如果我今天吃得过多,体肉肥满,必定会落得像那些被带出去的同伴一样的下场。可是如果我不吃,最后一样会饿死。不如我每天只吃一点点,足够活下去的分量就好了。等到我的体形消瘦下来,应该就可以从笼子的孔隙钻到外面去了。

一个礼拜过后,它努力地忍耐着肉体上的饥饿,果然身体缩小了不少。不多久,它便顺利地飞了出去,重新获得了自由。

人在世间,往往容易沉迷于五欲尘劳的快乐,然而这些刹那即过,并不是永恒的。所谓如少水鱼,斯有何乐?在这短暂如浮云的人生,如何为自己创造生命的价值呢?千万不可贪图一时的刀口之蜜,而置生死于不顾啊!

所谓戒为惑病最胜药,它可以提醒我们在生活中防非止恶,并产生自制的力量。如五戒的不杀生,就是尊重别人的生存权利;不偷盗,就不会侵占别人的财物;不邪*YIN,就不会冒犯人我的身体、名节;不说谎,就不会伤害人我的名誉、信用;不饮酒,就能保护生命健康,令智慧灵敏。

因此,佛门里的持戒看似束缚,其实是自由平安之道。一个人能遵守戒律,就能维护身心清净,不犯过失。

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