世间最难解决的问题，就是人我的问题。凡事有你、有我，问题就显得复杂。

　　如何解决人我的问题呢？我提出十句修行的口诀：

　　一、修人我不计较：一个不会与人斤斤计较的人，别人必然喜欢与他为伍；反之，凡事唯恐自己吃亏，处处用心防范别人的人，别人同样会防范他，所以要获得人和，首先要修“不计较”的心。

　　二、修彼此不比较：俗话说：“人比人气死人”，凡事喜欢与人比较，只有徒增苦恼，须知世间事永远是“比上不足，比下有余。”因此，能有“不比较”的心，便能知足常乐。

　　三、修处世有礼貌：有句话说：“佛法在恭敬中求。”其实不只是学佛，我们不管做任何事情，如果能以谦卑的心，虚心求教，别人必然乐于指导，因此在恭敬中可以得到人缘，得到友谊，得到帮助。

　　四、修见人要微笑：微笑是世界上最美丽的语言，也是人与人最好的沟通桥梁，时常以笑脸迎人的人，必是最有人缘的人。

　　五、修吃亏不要紧：人要学习吃亏。吃亏一时，却能得到永久的心安，吃亏便是福。

　　六、修待人要厚道：一个“严以律己，宽以待人”的人，凡事宁愿自己吃亏，但是却能获得别人的尊敬，所以我们待人要厚道。

　　七、修心内无烦恼：自己内心没有贪欲，没有嗔恨，没有邪见，没有傲慢，就不会有烦恼。

　　八、修口中多说好：释迦牟尼佛之所以比弥勒佛早成佛道，是因为他修赞叹法门。所以我们不要吝啬予人赞美，开口说好话，不但是一种无上的布施，也是圆融人际关系的润滑剂

　　九、修所交皆君子：所谓“近朱者赤，近墨者黑”。慎选朋友，与君子相交，会减少很多人我的烦忧。
　　
　　十、修大家成佛道：四弘誓愿中说“众生无边誓愿度”，这也就是希望大家一起成圣、成贤，一起共成佛道。发这种大愿的人，已把众生融为一体，还会有什么人我问题呢？ 

在王宫里，养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢？

原来，这些鸟儿每天都由专人悉心照料，供应美味的食物、饮水，调节温度冷暖。一旦鸟儿长出过多、过长的羽毛，照顾的人也会勤快地帮它们一一加以修剪。因此在王宫餐桌上，每天都可以享受到一顿肉质鲜美的鸟肉大餐。

其中一只聪明的小鸟察觉到每天都有体形健壮的同伴被带出去，从此不再回来，心中十分焦急：如果我今天吃得过多，体肉肥满，必定会落得像那些被带出去的同伴一样的下场。可是如果我不吃，最后一样会饿死。不如我每天只吃一点点，足够活下去的分量就好了。等到我的体形消瘦下来，应该就可以从笼子的孔隙钻到外面去了。

一个礼拜过后，它努力地忍耐着肉体上的饥饿，果然身体缩小了不少。不多久，它便顺利地飞了出去，重新获得了自由。

人在世间，往往容易沉迷于五欲尘劳的快乐，然而这些刹那即过，并不是永恒的。所谓如少水鱼，斯有何乐？在这短暂如浮云的人生，如何为自己创造生命的价值呢？千万不可贪图一时的刀口之蜜，而置生死于不顾啊！

所谓戒为惑病最胜药，它可以提醒我们在生活中防非止恶，并产生自制的力量。如五戒的不杀生，就是尊重别人的生存权利；不偷盗，就不会侵占别人的财物；不邪*YIN，就不会冒犯人我的身体、名节；不说谎，就不会伤害人我的名誉、信用；不饮酒，就能保护生命健康，令智慧灵敏。

因此，佛门里的持戒看似束缚，其实是自由平安之道。一个人能遵守戒律，就能维护身心清净，不犯过失。